Психология семьи. Ч.2. Лысова А.В. - 18 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

19
которая часто порождает соперничество между женами, сохраняется несмотря на конфликты.
Кроме того, подчеркивалось, что запрет кровосмешения вынуждал искать спутника жизни вне
групп, к которым люди принадлежали. Однако ни одна из этих точек зрения не имеет
преимуществ по сравнению с другими, и обсуждение этих вопросов наверняка будет продолжено
(Стефенс, 1967).
В западных странах эндогамия в ограниченной мере существует внутри расовых групп
(например, американских негров), религиозных групп (например, иудаисты) и социальных классов
(людей, имеющих аристократическое происхождение, в Англии). В некоторых допромышленных
обществах запрещаются браки с членами другого племени. Племенная эндогамия создает
стабильность внутри племени, поскольку оно не теряет своих членов и не пополняется чуждыми
людьми. Но в то же время это может способствовать подозрительности и неприязни к «чужакам»,
чьи обычаи и привычки незнакомы. В некоторых обществах правила эндогамии и экзогамии,
наверное, в значительной мере ограничивают возможности молодых людей. Как уже упоминалось,
у жителей Тробриандских островов мужчина должен жениться на дочери сестры своего отца. Это
значит, что потенциальная возможность его выбора ограничена лишь одной или двумя
женщинами. Такая система в огромной мере ограничивает число потенциальных партнеров и для
мужчин и для женщин.
Правило выбора местожительства. В обществах существуют различные правила выбора
местожительства молодоженов. В США большинство из них предпочитают неолокальное
местожительствоэто значит, что они живут отдельно от своих родителей. В обществах, где
нормой является патрилокальное местожительство, новобрачная уходит из своей семьи и живет в
семье мужа или поблизости от дома его родителей. Согласно обычаям ирландских крестьян,
молодая жена входит в семью мужа и оказывается под властью свекрови. В обществах, где нормой
является матрилокальное местожительство, молодожены должны жить с родителями невесты или
поблизости от них.
Неолокальное местожительство, считающееся нормой на Западе, редко встречается в
остальной части мира. Лишь в 17 из 250 обществ, изученных Мэрдоком (1949), молодожены
переселялись на новое местожительство. Патрилокальное местожительство нашло
распространение в обществах, где существовали полигиния, рабство и часто происходили войны;
члены этих обществ обычно занимались охотой и сбором растений. Матрилокальное
местожительство считалось нормой в обществах, где женщины пользовались правом
землевладения. Неолокальное местожительство связано с моногамией, тенденцией к
индивидуализму и равному экономическому положению мужчин и женщин.
Родословная и наследование имущества. Если бы человеку удалось подсчитать всех
людей, с которыми он связан кровным родством (включая предков и самых дальних
родственников), этот список был бы огромен. Правила определения родословной сокращают этот
список и указывают, какие родственники играют важную роль в вашей жизни. Существуют три
типа систем определения родословной и правил наследования собственности. Наиболее
распространенной является родословная по мужской линии. Как считается в сельской местности
Ирландии, основные родственные связи существуют между отцом, сыном и внуком. Хотя жена в
какой-то мере поддерживает отношения со своими родственниками и ее ребенок в какой-то мере
наследует ее гены, дети становятся членами семьи мужа.
В некоторых случаях, например среди жителей Тробриандских островов, родство
определяется по женской линии. Речь идет о системах определения родословной по линии жены.
Как принято на Тробриандских островах, молодожены живут в поселке у мужа, но имущество и
ежедневная помощь поступает по линии жены. Имущество матери становится собственностью
дочери, и основную поддержку молодой семье оказывает брат жены. Уклад семейной жизни на
Тробриандских островах опирается на родственные связи по мужской и женской линии.
В нашем обществе нашла распространение семейная система, основанная на двусторонней
родословной. Она является общепринятой в 40 процентах мировых культур. В таких системах при
определении родства в равной мере учитываются кровные родственники со стороны отца и
матери. Однако при такой системе могут возникать проблемы. Многочисленные обязанности по
отношению ко многим родственникам, например, необходимость их посещать, дарить им подарки
по торжественным случаям и одалживать деньги, могут стать обременительными. Конечно, это
вполне устраивает детей, которым нравится получать подарки от многих дядюшек, тетушек, а
также двоюродных братьев и сестер.
которая часто порождает соперничество между женами, сохраняется несмотря на конфликты.
Кроме того, подчеркивалось, что запрет кровосмешения вынуждал искать спутника жизни вне
групп, к которым люди принадлежали. Однако ни одна из этих точек зрения не имеет
преимуществ по сравнению с другими, и обсуждение этих вопросов наверняка будет продолжено
(Стефенс, 1967).
       В западных странах эндогамия в ограниченной мере существует внутри расовых групп
(например, американских негров), религиозных групп (например, иудаисты) и социальных классов
(людей, имеющих аристократическое происхождение, в Англии). В некоторых допромышленных
обществах запрещаются браки с членами другого племени. Племенная эндогамия создает
стабильность внутри племени, поскольку оно не теряет своих членов и не пополняется чуждыми
людьми. Но в то же время это может способствовать подозрительности и неприязни к «чужакам»,
чьи обычаи и привычки незнакомы. В некоторых обществах правила эндогамии и экзогамии,
наверное, в значительной мере ограничивают возможности молодых людей. Как уже упоминалось,
у жителей Тробриандских островов мужчина должен жениться на дочери сестры своего отца. Это
значит, что потенциальная возможность его выбора ограничена лишь одной или двумя
женщинами. Такая система в огромной мере ограничивает число потенциальных партнеров и для
мужчин и для женщин.
       Правило выбора местожительства. В обществах существуют различные правила выбора
местожительства молодоженов. В США большинство из них предпочитают неолокальное
местожительство — это значит, что они живут отдельно от своих родителей. В обществах, где
нормой является патрилокальное местожительство, новобрачная уходит из своей семьи и живет в
семье мужа или поблизости от дома его родителей. Согласно обычаям ирландских крестьян,
молодая жена входит в семью мужа и оказывается под властью свекрови. В обществах, где нормой
является матрилокальное местожительство, молодожены должны жить с родителями невесты или
поблизости от них.
       Неолокальное местожительство, считающееся нормой на Западе, редко встречается в
остальной части мира. Лишь в 17 из 250 обществ, изученных Мэрдоком (1949), молодожены
переселялись на новое местожительство. Патрилокальное местожительство нашло
распространение в обществах, где существовали полигиния, рабство и часто происходили войны;
члены этих обществ обычно занимались охотой и сбором растений. Матрилокальное
местожительство считалось нормой в обществах, где женщины пользовались правом
землевладения. Неолокальное местожительство связано с моногамией, тенденцией к
индивидуализму и равному экономическому положению мужчин и женщин.
       Родословная и наследование имущества. Если бы человеку удалось подсчитать всех
людей, с которыми он связан кровным родством (включая предков и самых дальних
родственников), этот список был бы огромен. Правила определения родословной сокращают этот
список и указывают, какие родственники играют важную роль в вашей жизни. Существуют три
типа систем определения родословной и правил наследования собственности. Наиболее
распространенной является родословная по мужской линии. Как считается в сельской местности
Ирландии, основные родственные связи существуют между отцом, сыном и внуком. Хотя жена в
какой-то мере поддерживает отношения со своими родственниками и ее ребенок в какой-то мере
наследует ее гены, дети становятся членами семьи мужа.
       В некоторых случаях, например среди жителей Тробриандских островов, родство
определяется по женской линии. Речь идет о системах определения родословной по линии жены.
Как принято на Тробриандских островах, молодожены живут в поселке у мужа, но имущество и
ежедневная помощь поступает по линии жены. Имущество матери становится собственностью
дочери, и основную поддержку молодой семье оказывает брат жены. Уклад семейной жизни на
Тробриандских островах опирается на родственные связи по мужской и женской линии.
       В нашем обществе нашла распространение семейная система, основанная на двусторонней
родословной. Она является общепринятой в 40 процентах мировых культур. В таких системах при
определении родства в равной мере учитываются кровные родственники со стороны отца и
матери. Однако при такой системе могут возникать проблемы. Многочисленные обязанности по
отношению ко многим родственникам, например, необходимость их посещать, дарить им подарки
по торжественным случаям и одалживать деньги, могут стать обременительными. Конечно, это
вполне устраивает детей, которым нравится получать подарки от многих дядюшек, тетушек, а
также двоюродных братьев и сестер.


                                             19