Психология семьи. Ч.2. Лысова А.В. - 38 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

39
поведение мальчиков и девочек биологически детерминировано, было бы невозможно
социализировать их в направлении "неправильной" половой роли. Однако, исследователи
обнаружили, что дети, выросшие как представители "неверного" пола, не имели трудностей со
своим полом. Мальчики, воспитанные как девочки, удобно себя чувствовали в женской среде и
вели себя как женщины. Точно так же девочки, воспитанные как мальчики, с готовностью
демонстрировали черты, связанные с мужественностью. В возрасте 3-4 лет гендерная
идентичность твердо определяется, и дети понимают, что они мальчик или девочка. Они
осознают, что взрослые ожидают разного поведения от мальчиков и от девочек. Следовательно, 4-
летняя биологическая девочка, воспитанная как мальчик, будет сильно сопротивляться любым
попыткам изменить ее пол, согласно которому она воспитывалась с самого рождения.
Исторические и культурные основания гендерных ролей. Если гендерные роли
являются, главным образом, результатом генетических различий, то ожидания мужчин и женщин
должны быть одинаковыми во всех культурах. Однако, если мы рассмотрим все вариации
поведения мужчин и женщин в различных культурах и обществах, то гендерные роли не будут
казаться нам столь "естественными", как мы иногда считаем.
Источники гендерных ролей. Процесс, при помощи которого различные роли стали
приписывать различным полам, был одним из самых спорных научных вопросов. Согласно Гоу
(1971), ролевая дифференциация появилась одновременно с физиологическими изменениями,
которые происходили во время эволюции человека. Человек является прямоходящим, и поэтому
женщина не может вынашивать свое потомство столь долго, как это происходит у менее
прямоходящих приматов женского пола. Таким образом, человек рождается раньше и менее
развит при рождении, чем приматы. В результате человеческие детеныши беспомощны в течение
долгого времени и требуют более длительного, более интенсивного ухода. Так как мать человека
занята уходом за ее беспомощным дитем, то она менее способна включаться в другие виды
активности.
Биологические различия между мужчиной и женщиной тоже стимулируют женщину взять
на себя основную ответственность за уход и заботу о новорожденном. Не только рождение
ребенка было исключительной функцией женщины, но так же и уход за младенцем. Это означало,
что женщины не могли уходить надолго охотиться, что было столь важно для ранних обществ
охотников и собирателей. Женщине приходилось бы прерывать охоту каждые несколько часов,
чтобы покормить новорожденного. Так как охота в некоторые моменты требует абсолютной
тишины, концентрации, то женщина, заботящаяся о маленьком, кричащем, голодном малыше, в
результате не покормит ребенка и не поймает пищи.
Мужчины, с другой стороны, свободны от воспитания детей и таким образом имеют
больше возможностей для успешной охоты. Таким образом, они становятся добытчиками пищи, а
женщины теми, кто приготавливал ее. Так как наиболее ценные ресурсы приносили в семью
мужчины, то они и контролировали их распределение. Именно поэтому и по причине изначально
большей физической силы, они заняли более сильную и доминирующую позицию не заре
человеческого общества. Естественно, эти объяснения следует воспринимать как теоретические,
так как мы не можем с особой точностью реконструировать столь давние события.
Кросскультурные исследования. Чтобы оценить относительное влияние биологии и
культуры на гендерные роли, исследователи проанализировали кросскультурные различия и
обнаружили, что гендерные роли чаще всего похожи и повторяются из культуры в культуру, но
не всегда.
Проанализировав 110 культур, Бэрри и его коллеги обнаружили, что 82% этих культур
социализировали женщин таким образом, чтобы они были пассивными и покорными, а мужчины -
доминирующими и ориентированными на достижения. Девочек учили помогать другим и
заботиться о своих младших родственниках. Мальчиков учили ставить цели и, преодолевая
конкуренцию, достигать их, полагаясь лишь на свои собственные силы. Эти данные позволяют
предположить, что гендерные роли, которые превалируют в нашем обществе, столь же успешно
доминируют и в других. Однако эти же исследователи обнаружили, что превалирующие
гендерные роли не универсальны. В 15% исследованных обществ мальчиков и девочек не
обучали, основываясь на половой принадлежности, вести себя по-разному. В некоторых культурах
мужчин и женщин поощряли принимать такие гендерные роли, которые большинство из
представителей западных культур назвали бы нетрадиционными. В большинстве культур
поощрялась "мужская" доминантность и "женская" пассивность.
поведение мальчиков и девочек биологически детерминировано, было бы невозможно
социализировать их в направлении "неправильной" половой роли. Однако, исследователи
обнаружили, что дети, выросшие как представители "неверного" пола, не имели трудностей со
своим полом. Мальчики, воспитанные как девочки, удобно себя чувствовали в женской среде и
вели себя как женщины. Точно так же девочки, воспитанные как мальчики, с готовностью
демонстрировали черты, связанные с мужественностью. В возрасте 3-4 лет гендерная
идентичность твердо определяется, и дети понимают, что они мальчик или девочка. Они
осознают, что взрослые ожидают разного поведения от мальчиков и от девочек. Следовательно, 4-
летняя биологическая девочка, воспитанная как мальчик, будет сильно сопротивляться любым
попыткам изменить ее пол, согласно которому она воспитывалась с самого рождения.
        Исторические и культурные основания гендерных ролей. Если гендерные роли
являются, главным образом, результатом генетических различий, то ожидания мужчин и женщин
должны быть одинаковыми во всех культурах. Однако, если мы рассмотрим все вариации
поведения мужчин и женщин в различных культурах и обществах, то гендерные роли не будут
казаться нам столь "естественными", как мы иногда считаем.
        Источники гендерных ролей. Процесс, при помощи которого различные роли стали
приписывать различным полам, был одним из самых спорных научных вопросов. Согласно Гоу
(1971), ролевая дифференциация появилась одновременно с физиологическими изменениями,
которые происходили во время эволюции человека. Человек является прямоходящим, и поэтому
женщина не может вынашивать свое потомство столь долго, как это происходит у менее
прямоходящих приматов женского пола. Таким образом, человек рождается раньше и менее
развит при рождении, чем приматы. В результате человеческие детеныши беспомощны в течение
долгого времени и требуют более длительного, более интенсивного ухода. Так как мать человека
занята уходом за ее беспомощным дитем, то она менее способна включаться в другие виды
активности.
        Биологические различия между мужчиной и женщиной тоже стимулируют женщину взять
на себя основную ответственность за уход и заботу о новорожденном. Не только рождение
ребенка было исключительной функцией женщины, но так же и уход за младенцем. Это означало,
что женщины не могли уходить надолго охотиться, что было столь важно для ранних обществ
охотников и собирателей. Женщине приходилось бы прерывать охоту каждые несколько часов,
чтобы покормить новорожденного. Так как охота в некоторые моменты требует абсолютной
тишины, концентрации, то женщина, заботящаяся о маленьком, кричащем, голодном малыше, в
результате не покормит ребенка и не поймает пищи.
        Мужчины, с другой стороны, свободны от воспитания детей и таким образом имеют
больше возможностей для успешной охоты. Таким образом, они становятся добытчиками пищи, а
женщины теми, кто приготавливал ее. Так как наиболее ценные ресурсы приносили в семью
мужчины, то они и контролировали их распределение. Именно поэтому и по причине изначально
большей физической силы, они заняли более сильную и доминирующую позицию не заре
человеческого общества. Естественно, эти объяснения следует воспринимать как теоретические,
так как мы не можем с особой точностью реконструировать столь давние события.
        Кросскультурные исследования. Чтобы оценить относительное влияние биологии и
культуры на гендерные роли, исследователи проанализировали кросскультурные различия и
обнаружили, что гендерные роли чаще всего похожи и повторяются из культуры в культуру, но
не всегда.
        Проанализировав 110 культур, Бэрри и его коллеги обнаружили, что 82% этих культур
социализировали женщин таким образом, чтобы они были пассивными и покорными, а мужчины -
доминирующими и ориентированными на достижения. Девочек учили помогать другим и
заботиться о своих младших родственниках. Мальчиков учили ставить цели и, преодолевая
конкуренцию, достигать их, полагаясь лишь на свои собственные силы. Эти данные позволяют
предположить, что гендерные роли, которые превалируют в нашем обществе, столь же успешно
доминируют и в других. Однако эти же исследователи обнаружили, что превалирующие
гендерные роли не универсальны. В 15% исследованных обществ мальчиков и девочек не
обучали, основываясь на половой принадлежности, вести себя по-разному. В некоторых культурах
мужчин и женщин поощряли принимать такие гендерные роли, которые большинство из
представителей западных культур назвали бы нетрадиционными. В большинстве культур
поощрялась "мужская" доминантность и "женская" пассивность.


                                             39