ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
74
связующее звено в цепочке: общество-семья-личность. Общественная ответ-
ственность социального работника располагает необходимыми ресурсами
для того, чтобы осуществить право человека на достойную жизнь. Нравст-
венная сторона деятельности социального работника особенно значима в ус-
ловиях, когда общество не располагает необходимыми ресурсами в обеспе-
чении права человека на достойную жизнь. Это обстоятельство
чревато воз-
можностью «потери» социального идеала, который на всём протяжении рус-
ской истории формировался в народном сознании. Этический кодекс соци-
ального работника, являющийся профессиональным моральным сознанием,
выступает морально-нравственной основой профессиональной деятельности
социальных работников.
7.2. Деонтологические основы социальной работы
Понятие "деонтология" (от гр. deonthos - нужное, должное; logos - слово,
понятие, учение) ввёл английский философ-утилитарист Бентам. Этот тер-
мин использовался Бентамом для обозначения теории морали в целом.
Позднее за этим понятием закрепился иной смысл. Под деонтологией стали
понимать раздел этики, в котором рассматриваются проблемы долга и долж-
ного. Эти разделы этического знания
существуют не только в теоретической
этике, но занимают важное место в любой профессиональной этике.
В этом смысле деонтологию можно выделить как относительно само-
стоятельный раздел в этике социальной работы. Деонтология социальной
работы – это совокупность норм о профессиональном долге и ответственно-
сти социального работника перед обществом и государством, перед соци-
альной работой
как профессией и социальным институтом, перед коллегами
и клиентами социальной службы.
Профессиональная деятельность не сводится к механическому выполне-
нию профессиональных обязанностей. Обязанности должны стать мораль-
ным долгом, профессионал должен выполнять их по внутреннему убежде-
нию.
7.3. Долг и ответственность социального работника
перед обществом и государством
В Конституции Российской Федерации
записано, что главной целью го-
сударства является обеспечение блага его граждан. Существует много на-
правлений в деятельности государства по достижению этой цели. Одно из
них – это создание института социальной работы. На этот институт возло-
жена задача оказания помощи особой категории граждан, имеющих объек-
тивные и субъективные ограничения жизнедеятельности, затруднения в реа
-
лизации своих жизненных прав. В отличие от деятельности других государ-
ственных чиновников социальный работник решает проблемы, исходя из
личностных качеств клиентов, проявляющихся в частных ситуациях.
связующее звено в цепочке: общество-семья-личность. Общественная ответ- ственность социального работника располагает необходимыми ресурсами для того, чтобы осуществить право человека на достойную жизнь. Нравст- венная сторона деятельности социального работника особенно значима в ус- ловиях, когда общество не располагает необходимыми ресурсами в обеспе- чении права человека на достойную жизнь. Это обстоятельство чревато воз- можностью «потери» социального идеала, который на всём протяжении рус- ской истории формировался в народном сознании. Этический кодекс соци- ального работника, являющийся профессиональным моральным сознанием, выступает морально-нравственной основой профессиональной деятельности социальных работников. 7.2. Деонтологические основы социальной работы Понятие "деонтология" (от гр. deonthos - нужное, должное; logos - слово, понятие, учение) ввёл английский философ-утилитарист Бентам. Этот тер- мин использовался Бентамом для обозначения теории морали в целом. Позднее за этим понятием закрепился иной смысл. Под деонтологией стали понимать раздел этики, в котором рассматриваются проблемы долга и долж- ного. Эти разделы этического знания существуют не только в теоретической этике, но занимают важное место в любой профессиональной этике. В этом смысле деонтологию можно выделить как относительно само- стоятельный раздел в этике социальной работы. Деонтология социальной работы – это совокупность норм о профессиональном долге и ответственно- сти социального работника перед обществом и государством, перед соци- альной работой как профессией и социальным институтом, перед коллегами и клиентами социальной службы. Профессиональная деятельность не сводится к механическому выполне- нию профессиональных обязанностей. Обязанности должны стать мораль- ным долгом, профессионал должен выполнять их по внутреннему убежде- нию. 7.3. Долг и ответственность социального работника перед обществом и государством В Конституции Российской Федерации записано, что главной целью го- сударства является обеспечение блага его граждан. Существует много на- правлений в деятельности государства по достижению этой цели. Одно из них – это создание института социальной работы. На этот институт возло- жена задача оказания помощи особой категории граждан, имеющих объек- тивные и субъективные ограничения жизнедеятельности, затруднения в реа- лизации своих жизненных прав. В отличие от деятельности других государ- ственных чиновников социальный работник решает проблемы, исходя из личностных качеств клиентов, проявляющихся в частных ситуациях. 74
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- …
- следующая ›
- последняя »