Этика. Махова Н.П. - 36 стр.

                               4.5. Справедливость

    Справедливость – это понятие, обозначающее основную добродетель общест-
венных институтов, а также людей под углом зрения взаимодействия интересов,
обязанностей. О. Г. Дробницкий, сравнивая между собой понятия «идеал» и «спра-
ведливость», отмечал, что справедливость является основанием философского по-
рядка для общественного идеала, так как содержит мысль о том, как устроен мир.
    Дж. Ролз, один из наиболее интересных современных авторов по проблеме
справедливости, отмечает, что справедливость является «первой добродетелью»
общественных институтов. В этой связи уместно заметить, что все общественные
институты придают значение этой добродетели.
    Если западные мыслители ХХ в. придают важное значение феномену спра-
ведливости, то для отечественных мыслителей во все времена идея справедливо-
сти была центральной. Г. Флоровский отмечал, характеризуя романтические при-
тязания русских мыслителей (А. С. Хомякова, И. В. Киреевского, В. С. Соловьё-
ва), что они проистекали из языческой устремлённости народного сознания, вы-
ражавшегося в выборе и отстаивании нравственно-религиозного идеала, которому
были чужды зло и социальная несправедливость. Постоянные обращения русских
мыслителей к романтическим идеалам справедливости, поиски праведного царя
или праведного общества возникали из глубин национального самосознания.
    В. С. Соловьёв одним из первых русских мыслителей обосновывал неразрывную
связь идеала государственного и нравственного. С его точки зрения, мораль и госу-
дарственная власть не должны противоречить друг другу в том случае, когда добрые
чувства отдельного человека не ограничиваются субъективной сферой его личной
жизни. Когда они выходят за её пределы, сливаются с жизнью собирательного чело-
века, создавая общественную нравственность, которая объективно осуществляется в
той или иной мере через учреждения, законы и публичную деятельность лиц и групп.
    Соловьёв считал возможным установление такого государственного устройства,
когда бы законы общества предписывали человеку делать только добро, что обеспе-
чило бы прогресс общества. Таким образом, в русском самосознании справедли-
вость рассматривалась как общезначимая ценность, претендующая на абсолют.
    Что понимать под справедливостью? Воспользуемся подходом А. Бербешки-
ной. При определении содержания этого понятия автор выделяет три элемента:
мера воздаяния, мера требования и правомерность оценки. Иными словами,
справедливость может трактоваться в трёх смыслах.
    Справедливость (как мера воздаяния) – это такой порядок человеческой
жизни, когда существует соответствие между деянием и воздаянием. Опыт
деятельности социальных институтов изобилует примерами, в которых эквива-
лентное воздаяние является непременным условием стабильности общества. Воз-
даяние как элемент справедливости затрагивает реальное положение личности в
обществе.
    С другой стороны, реализация справедливости предполагает меру мо-
ральной требовательности к людям со стороны других людей, общества.


                                       36