Этика. Махова Н.П. - 41 стр.

хитростям, чтобы снять с себя ответственность. Честный человек – это ответст-
венный человек.
    Слово «честность» используется также как синоним справедливости. Чест-
ный человек лишён субъективизма в оценке других людей, а также адекватно
оценивает самого себя.
    Итак, честность – это интегральная характеристика человеческих добродетелей,
характеризующая нравственную составляющую во взаимоотношениях человека с
другими людьми. Она проявляет себя во всех видах человеческой жизнедеятельно-
сти, в том числе и профессиональной. Честность предполагает адекватную само-
оценку, не преувеличивающую своих профессиональных достоинств. Она является
источником дальнейшего профессионального роста, самосовершенствования.
    Психологи утверждают, что важную роль в формировании честности (как
правдивости) играет воспитание, благодаря которому у человека формируется
так называемое базисное доверие к окружающим людям. Оно позволяет не толь-
ко не испытывать недоверия к окружающим людям, а также самому быть откры-
тым, правдивым человеком. Если с детства человек получает опыт злостного об-
мана, то его уделом может стать недоверие, одно из самых тяжёлых нравственных
состояний.

                              Контрольные вопросы

    1. На ваш взгляд, в каком случае в раннем возрасте развивается «базисное до-
верие» и «базисное недоверие»? Каких ошибок необходимо избегать родителям?
    2. Если ребёнок сталкивается с ложью и коварством, то возможно ли у него
сохранение позитивного мироощущения?
    3. Что понимается под профессиональной честностью специалиста по связям
с общественностью?
    4. Какие смысловые аспекты можно выявить в понятии «честность»?

                                4.9. Достоинство

    В этической литературе начало рассмотрения проблемы достоинства связы-
вают с И. Кантом. Достоинство человека, считает Кант, это то, что «поднимает»
его над природой, которая подчиняется только законам природы. Человек же на-
делён разумом и свободой и должен на этом основании испытывать самоуваже-
ние. С точки зрения Канта, люди не могут различаться на «более значимых» и
«менее значимых». Они принадлежат к единому человеческому роду, поэтому
достоинство – их общее родовое качество. Человек как разумное существо, об-
ладающее свободой воли, никогда не может выступать средством, а всегда явля-
ется лишь целью.
    Итак, каждый человек обладает достоинством, являющимся его безусловной
ценностью. Эта же мысль утверждается Всеобщей декларацией прав человека,
где записано, что «все люди рождаются свободными и равными в своём достоин-
стве и правах». Поэтому люди имеют право на достойную человека жизнь, кото-

                                      41