ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
42
рая предполагает реализацию права на получение работы, свободы выбора рабо-
ты, получения достойной человека заработной платы, позволяющей жить и ока-
зывать поддержку членам семьи. Право на медицинское обслуживание и на обра-
зование, жилище и хорошее питание – это также составляющие жизни человека,
не унижающие его человеческого достоинства. Реализация этого принципа связа-
на с необходимостью осмысления содержания этого понятия.
Какой смысл несёт в себе «достоинство» как этическое понятие? В религи-
озной и философско-религиозной традициях достоинство человека связывается
с его богоподобностью. Человек как духовное существо обладает бессмертной
душой, свободой творчества. В других концепциях достоинство определяется
как совокупность свойств личности, характеризующих её высокие
мораль-
ные качества. Достойным человеком называют человека доброго, справедливого,
честного и т. д. Достойный человек поступает только достойно, он уважает своё
достоинство и не унижает достоинства других людей.
Итак, достоинство человека в объективном смысле является характеристикой
его внутренней ценности и представляет собою совокупность моральных, поло-
жительных качеств.
Уважительное отношение к
другим людям проявляется только в том слу-
чае, если испытывает почтительное отношение к клиентам, коллегам и др., при-
знавая их личностное достоинство.
Исходя из этого определения, неявно просматривается мысль о том, что не
всякая личность обладает положительно значимыми качествами и, следовательно,
не может быть достойна уважения. Это обстоятельство обусловливает в некото
-
рых случаях возникновение затруднений в реализации этого принципа. В частно-
сти, это касается тех людей, которые своими действиями, опытом жизни показа-
ли, что были «далеки от моральных поступков». Однако в этой ситуации более
«продуктивным» с точки зрения морали будет желание увидеть в нём человека,
способного либо на раскаяние, либо человека
, потенциально способного на доб-
рые дела и т. п.
В отношениях с людьми в профессиональной сфере, учёбе каждый человек
должен признавать профессиональную подготовку, методы работы, наличие соб-
ственного мнения и т. д. Сотрудничество с людьми возможно только в случае при-
знания правомерности наличия у них собственного мнения. Однако не всегда
это
признание «даётся» легко, потому что признание достоинства других людей тесно
увязано с позицией о значимости своего мнения, своих методов работы и т. д.
Рассмотрение достоинства как совокупности положительных моральных ка-
честв не исчерпывает содержание этого понятия.
Можно говорить о достоинстве не только в объективном значении, но и в
субъективном. Во
втором аспекте достоинство – это чувство самоуважения,
понимание собственной значимости.
Представляется, что признание достоинства других людей не отделимо от оцен-
ки своей значимости. В этом значении понятие «достоинство» близко понятию гор-
дость. Оно может быть определено как моральное чувство, выражающее высокую
рая предполагает реализацию права на получение работы, свободы выбора рабо- ты, получения достойной человека заработной платы, позволяющей жить и ока- зывать поддержку членам семьи. Право на медицинское обслуживание и на обра- зование, жилище и хорошее питание – это также составляющие жизни человека, не унижающие его человеческого достоинства. Реализация этого принципа связа- на с необходимостью осмысления содержания этого понятия. Какой смысл несёт в себе «достоинство» как этическое понятие? В религи- озной и философско-религиозной традициях достоинство человека связывается с его богоподобностью. Человек как духовное существо обладает бессмертной душой, свободой творчества. В других концепциях достоинство определяется как совокупность свойств личности, характеризующих её высокие мораль- ные качества. Достойным человеком называют человека доброго, справедливого, честного и т. д. Достойный человек поступает только достойно, он уважает своё достоинство и не унижает достоинства других людей. Итак, достоинство человека в объективном смысле является характеристикой его внутренней ценности и представляет собою совокупность моральных, поло- жительных качеств. Уважительное отношение к другим людям проявляется только в том слу- чае, если испытывает почтительное отношение к клиентам, коллегам и др., при- знавая их личностное достоинство. Исходя из этого определения, неявно просматривается мысль о том, что не всякая личность обладает положительно значимыми качествами и, следовательно, не может быть достойна уважения. Это обстоятельство обусловливает в некото- рых случаях возникновение затруднений в реализации этого принципа. В частно- сти, это касается тех людей, которые своими действиями, опытом жизни показа- ли, что были «далеки от моральных поступков». Однако в этой ситуации более «продуктивным» с точки зрения морали будет желание увидеть в нём человека, способного либо на раскаяние, либо человека, потенциально способного на доб- рые дела и т. п. В отношениях с людьми в профессиональной сфере, учёбе каждый человек должен признавать профессиональную подготовку, методы работы, наличие соб- ственного мнения и т. д. Сотрудничество с людьми возможно только в случае при- знания правомерности наличия у них собственного мнения. Однако не всегда это признание «даётся» легко, потому что признание достоинства других людей тесно увязано с позицией о значимости своего мнения, своих методов работы и т. д. Рассмотрение достоинства как совокупности положительных моральных ка- честв не исчерпывает содержание этого понятия. Можно говорить о достоинстве не только в объективном значении, но и в субъективном. Во втором аспекте достоинство – это чувство самоуважения, понимание собственной значимости. Представляется, что признание достоинства других людей не отделимо от оцен- ки своей значимости. В этом значении понятие «достоинство» близко понятию гор- дость. Оно может быть определено как моральное чувство, выражающее высокую 42
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- …
- следующая ›
- последняя »