История и философия науки и техники. Малых Г.И - 20 стр.

  Рассматривая науку как часть духовной культуры, можно заметить, что
на протяжении всей истории человечества та или иная форма постижения
бытия в различные периоды являлась преобладающей, доминирующей. С
начала появления духовной культуры доминирующей формой постижения
бытия была мифология. Знания человека о природе были на таком уровне,
когда все сущее могло объясняться только с привлечением вымыслов,
фантазий, суеверий или, в общем говоря, мифов. Фантастические образы
мифов (боги, легендарные герои, события) были осознанной попыткой
объяснить различные явления природы и общества. Исторический период,
в котором преобладала мифология как способ постижения бытия, может
быть назван эпохой мифологии.
  Эта эпоха плавно перетекает в эпоху философии, совпадающую по
временным рамкам с античностью. Именно в античном мире зарождается
наука как самостоятельная часть духовной культуры, но она была
неразрывна с философией и существовала в форме натурофилософии.
Философское постижение бытия было наиболее передовым и
доминирующим в эпоху античности, хотя и влияние мифологии было
огромным.
  В средневековый период преобладающей, довлеющей над остальными
формой духовной культуры являлась религия. Религия, несмотря на
реакционный во многих случаях характер по отношению к науке,
способствовала сохранению научных знаний в средневековье. Эпоху
средневековья в нашей культурологической периодизации можно назвать
эпохой религии.
  На смену средневековью пришла эпоха Возрождения. Возрождением
обычно называют этап в развитии культуры Западной и Центральной
Европы, хотя аналогичные процессы, специфически выраженные и
протекавшие в разное время, имели место и в культурах стран Востока. В
эпоху Возрождения доминирующей формой постижения бытия
становиться искусство, носящее светский и гуманистический характер.
Наука и искусство в этот период имеют наибольшее сближение,
множество общих черт.
  Подлинное развитие наука получила в Новое время. Именно в этот
период наука приобрела черты, сохранившиеся и сегодня. В Новое время
началась эпоха науки, явившаяся доминирующей формой постижения
бытия. Это была эпоха классической науки, классического естествознания.
  Провести четкую границу между классическим и постклассическим
(современным) естествознанием довольно трудно. Классическое
естествознание (от латинского "классикуз" - образцовый), заключившее в
себе многовековый опыт человек вполне современно. "Едва ли можно
разрабатывать атомную физику, не зная греческой натурофилософии", -
писал выдающийся физик современности Вернер Гейзенберг.
Классическую механику, на основе которой выросло все классическое


                                  20