Очерки истории народного образования Псковской губернии. Маркова М.Т. - 50 стр.

                                                                50
      Таким образом, в 1917-1919 гг. основным содержанием журналов
по вопросам просвещения, выходившим в Петрограде и Пскове, были
проблемы образования и искусства, вопросы эстетического воспита-
ния масс, поиски содержания обучения и др. Журнальным материалом
представлены две противоборствующие тенденции: медленное и
постепенное реформирование образования с опорой на многовековые
традиции и радикальное решение проблем («не отягощаясь
исторической наследственностью»). Примечательно и то, что и в 1917
г. в том числе и в дни Февральской революции, и в 1919 г. одни и те
же учителя пытаются найти свое место в непростой жизненной ситу-
ации, склонны сотрудничать с новой властью, не разделяя при этом
ее политических доктрин. Журналы интересны также обширной
информацией о событиях столичной и провинциальной культурной
жизни.
      Традиция издания журналов по вопросам просвещения была
продолжена в 20-е гг. Так, в 1922 г. в Пскове в количестве десяти
номеров вышел журнал «Новая жизнь». И хотя он не был сугубо
педагогическим, а в определенной мере универсальным, но в одном
из разделов освещал проблемы народного образования.26 Среди его
авторов встречаются имена известных педагогов, знакомые по
дореволюционным публикациям, - К. Иеропольский, В. Гринкевич,
Н. Эрн и др. Ряд из них были привлечены профессором Н.А.
Рожковым, работавшим в 1923-1924 гг. в Пскове, к выпуску
сборников общества краеведения «Познай свой край». В них, помимо
конкретного краеведческого материала, публиковались программы
и методические рекомендации по краеведческой работе в школе.
      А в середине 20-х гг. в Пскове выходил журнал «Листок
просвещенца». Коснемся содержания лишь одного его номера за
февраль 1925 г., имеющегося в Пскове.
      Открывается он «Декларацией Первого Всесоюзного съезда
учителей», в которой подводится определенный итог исканий учи-
тельства за время, прошедшее после революции. Этот опыт
называется «тяжелым и трагическим», а основная ошибка усмат-
ривается в том, что «учителя, как часть русской интеллигенции,
долгие десятилетия испытывали романтический идеализм в ре-
шении общественных вопросов. Социально незаинтересованное