Составители:
Рубрика:
15
Наивный реализм о тождестве явления и вещи и понятие
догматической философии науки
2
Реализм — фундаментальная ориентация науки, философии,
философии науки. Практически-жизненное сознание человека, как правило,
характеризуется установкой наивного реализма, который не рефлексирует над
различием вещей самих по себе и их проявлений в нашем опыте. Философия
и научное познание на определенной ступени развития культуры мысли не
только различают вещь и явление, но и формулируют свое отношение к
такому различению.
Догматический реализм можно объяснять как рационализированный
наивный реализм. Обобщая известное высказывание Б. Рассела (“Наивный
реализм ведет к физике, а физика, если она верна, показывает, что наивный
реализм ложен”)
3
, можно сказать, что наивный реализм приводит к науке, а
наука, если она верна, показывает, что наивный реализм ложен. Надо
полагать, что ложен и догматический реализм. Наивное отождествление
явления и идеи вещи, догматическое умозаключение от очевидного предмета
к предмету неочевидному как к вещи самой по себе показывает
нерефлексивность отношения человека к миру, догматически мыслящей
науки к действительности.
Метод есть то познавательное средство, которое, будучи примененным
сознательно и последовательно, преодолевает нерефлексивное отношение к
предмету. В отношении метода, то есть действия согласно
основоположениям, в среде метафизиков нового времени сложилось
убеждение, что действовать в сфере исследований теоретического разума
нужно научно, то есть систематично. В рамках такого систематичного
подхода исторически сложилось три метода исследования — догматический,
скептический, критический. Первый метод в метафизике нового времени
Кант связывал с Х. Вольфом, второй с Д. Юмом, а третий считал своим
изобретением. Неметафизическое философствование обращалось к
эмпиризму, антропологизму, позитивизму. В многообразии
методологических поворотов постклассического философствования
актуализировалось значение аналитических методов исследования.
Многообразие методов философствования, обращенное к исследованию
науки, продуцирует различные образы возможности научного познания и
знания науки, способствует формированию различных концепций
философии науки.
Догматический метод сложился исторически на основе догматического
осмысления онтологии внешнего опыта. Непосредственное, интуитивное,
2
Мартынович С. Ф. Наивный реализм о тождестве явления и вещи и понятие догматической
философии науки// Мартынович С. Ф. Явления и вещи: начала философии науки. – Саратов, 2000. - С. 41-
51.
3
Рассел Б. Исследование значения и истины. М., 1999. С. 13
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- …
- следующая ›
- последняя »
