Основы философии науки: Книга для чтения по программе кандидатского минимума "История и философия науки". Мартынович С.Ф - 200 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

200
наука не священна и что спор между наукой и мифом не принес победы ни
одной из сторон, только усиливает позиции анархизма.
16.Даже остроумная попытка Лакатоса построить методологию,
которая а) не нападает на существующее положение вещей и все-таки б)
налагает ограничения на нашу познавательную деятельность, не ослабляет
этого вывода. Философия Лакатоса представляется либеральной только
потому, что является замаскированным анархизмом. А ее стандарты,
извлеченные из современной науки, нельзя считать нейтральными в споре
между современной и аристотелевской наукой, а также мифом, магией,
религией и т.п.
17.Кроме того, эти стандарты, включающие сравнение содержания,
применимы не всегда. Классы содержания некоторых теорий несравнимы в
том смысле, что между “ними нельзя установить ни одного из обычных
логических отношений (включения, исключения, пересечения). Так обстоит
дело при сравнении мифов с наукой и в наиболее развитых, наиболее общих
и, следовательно, наиболее мифических частях самой науки.
18.Таким образом, наука гораздо ближе к мифу, чем готова допустить
философия науки. Это одна из многих форм мышления, разработанных
людьми, и не обязательно самая лучшая. Она ослепляет только тех, кто уже
принял решение в пользу определенной идеологии или вообще не
задумывается о преимуществах и ограничениях науки. Поскольку принятие
или непринятия той или иной идеологии следует предоставлять самому
индивиду, постольку отсюда следует, что отделение государства от церкви
должно быть дополнено отделением государства от науки этого наиболее
современного наиболее агрессивного и наиболее догматического
религиозного института. Такое отделение наш единственный шанс
достичь того гуманизма, на который мы способны, но которого никогда не
достигали.
Вячеслав Степин о динамике научного познания
147
Подход к научному исследованию как к исторически развивающемуся
процессу означает, что сама структура научного знания и процедуры его
формирования должны рассматриваться как исторически изменяющиеся. Но
тогда необходимо проследить, опираясь на уже введенные представления о
структуре науки, как в ходе ее эволюции возникают все новые связи и
отношения между ее компонентами, связи, которые меняют стратегию
научного поиска. Представляется целесообразным выделить следующие
основные ситуации, характеризующие процесс развития научных знаний:
взаимодействие картины мира и опытных фактов, формирование первичных
147
В. С. Степин о динамике научного познания // В. С. Степин, В. Г. Горохов, М. А. Розов.
Философия науки и техники. М., 1995. Глава 9