Составители:
Рубрика:
88
По всей вероятности, Пифагор первым начал думать, что Земля
сферична, но его доводы, надо полагать, принадлежали скорее к области
эстетики, чем науки. Однако скоро были найдены и научные доводы.
Анаксагор открыл, что Луна светит отраженным светом, и дал правильную
теорию затмений. Сам он ещё думал, что Земля плоская, но форма тени
Земли при лунных затмениях дала пифагорейцам окончательные доводы в
пользу того, что Земля сферична. Они пошли дальше и рассматривали
Землю как одну из планет. Они знали (говорят, из уст самого Пифагора), что
утренняя звезда и вечерняя звезда - одно и то же, и полагали, что все планеты,
включая Землю, двигаются по кругу, но не вокруг Солнца, а вокруг
"центрального огня". Они открыли, что Луна всегда обращена к Земле одной
и той же стороной, и считали, что Земля всегда повернута одной стороной к
"центральному огню". Средиземноморские районы постоянно находятся на
той стороне, которая повернута от "центрального огня", и он, поэтому, для
них всегда невидим. "Центральный огонь" назывался "домом Зевса" или
"Матерью богов". Предполагалось, что Солнце сияет светом, отраженным от
"центрального огня". Кроме Земли, было другое тело, контр Земля,
находящееся на том же расстоянии от "центрального огня". Для этого у них
было два основания: одно научное, а другое, проистекавшее из их
арифметического мистицизма. Научным основанием служило правильное
наблюдение, что лунное затмение временами происходит тогда, когда и
Солнце и Луна вместе находятся над горизонтом. Преломление лучей
(рефракция), составляющее причину этого феномена, было им неизвестно, и
они думали, что в таких случаях затмение должно вызываться тенью какого-то
другого тела, а не Земли. Вторым основанием служило то, что Солнце и
Луна, пять планет. Земля, контр Земля и "центральный огонь" составляли
десять небесных тел, а десять было мистическим числом у пифагорейцев.
Эта пифагорейская теория приписывается Филолаю, фиванцу, который
жил в конце пятого века до нашей эры. Хотя она и нереальна и в
определенной степени совершенно ненаучна, она очень важна, поскольку
включает в себя большую часть тех усилий воображения, которые
понадобились, чтобы зародилась гипотеза Коперника. Начать думать о Земле
не как о центре Вселенной, но как об одной из планет, не как о навек
прикреплённой к одному месту, но как о блуждающей в пространстве, -
свидетельство необычайного освобождения от антропоцентрического
мышления. Когда был нанесён удар стихийно сложившимся представлениям
человека о Вселенной, было не столь уж трудно при помощи научных
аргументов прийти к более точной теории.
Этому способствовали различные наблюдения. Энопид, живший
несколько позднее Анаксагора, открыл наклон эклиптики. Скоро выяснилось,
что Солнце должно быть много больше Земли; факт этот подкреплял мнение
тех, кто отрицал, что Земля является Центром Вселенной. Теории
"центрального огня" и контр-Земли были отброшены пифагорейцами вскоре
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- …
- следующая ›
- последняя »
