Составители:
Рубрика:
127
чертой постнеклассической науки. В ней свойства, выражаемые
указанными понятиями, признаются фундаментальными характеристиками
мироздания. Успешность исследования таких сверхсложных систем
оказывается зависимой от совершенства используемого математического
аппарата и вычислительной техники, на которой с помощью логических
алгоритмов осуществляется изучение математических моделей,
заменяющих исходные реальные объекты. Подобные исследовательские
комплексы настолько сложны, что обслуживаются целыми коллективами.
Такого рода искусственный язык органически связан не только с
уровнем развития вычислительной техники, но и особенностями
современной культуры в целом, в которой наука оказывается нередко
сплетенной с другими формами постижения мира – с философией и
искусством. Эта идея синтеза различных способов познания
действительности утверждается и таким направлением в современной
культуре, как постмодернизм, в том числе его философией. Указанный
подход, с одной стороны, ведет – в основном в сфере искусства – к
утверждению принципа коллажа, рассчитанного на эпатаж, а не на
проникновение в более глубокие пласты картины мира. Но с другой
стороны, синтезирующий взгляд позволяет углубляться в эти пласты,
примером чего может служит постмодернистское произведение
английского писателя Джулиана Барнса «История мира в 10 ½ главах»,
которое в соединении художественной, публицистической и научно-
исследовательской форм заставляет размышлять о многих, в том числе
философских проблемах человеческого бытия, таких, как его смысл,
значимость в нем разума и т.п.
Этот синтез позволяет значительно «уплотнить» мысль, выразив
множество идей на ста с небольшим страницах текста без ущерба для
эстетического восприятия и, следовательно, без снижения
эмоционального воздействия на читателя. Можно отметить и родство
подобного синтеза начальному состоянию знания, когда
естественнонаучная и собственно философская проблематика сливались в
единое целое. Но в современной мысли это осуществляется на качественно
новом уровне.
Существенно обратить внимание и на стремление в ХХ в. западных
ученых постичь восточное мышление и восточную культуру, которые
значительно отличаются от западной. Эта тенденция отчетливо высказана
Ильей Пригожиным: «Мы считаем, что находимся на пути к новому
синтезу, новой концепции природы. Возможно, когда-нибудь нам удастся
слить воедино западную традицию, придающую первостепенное значение
экспериментированию и количественным формулировкам, и такую
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- …
- следующая ›
- последняя »
