Составители:
Рубрика:
21
власти. Древняя философия как рефлексия политеизма способствовала
переходу к монотеизму, создававшему новый центр власти – власть
духовную. В теологическом состоянии человеческий дух, объясняя
явления действием сверхъестественных сил, стремится к абсолютному
знанию внутренней природы вещей.
Объяснение явлений нашего опыта посредством их отнесения к
мифологической или религиозной картине мира, оцененное как фиктивное,
постепенно уступало место объяснению метафизическому. В
метафизическом состоянии ума, принципом которого является абстрактное
мышление, явления представляются как обнаружения действий общих
сущностей, субстанций, первых и конечных причин. Его особенность
состояла в том, что в качестве основания объяснения стали использоваться
абстрактные смыслы (субстанции, сущности, первые и конечные
причины). Метафизическая стадия формируется как критика стадии
теологической (протестантизм, деизм). В метафизическом состоянии
сверхъестественные факторы заменяются абстрактными сущностями,
которые якобы производят наблюдаемые явления. Здесь объяснение
сводится к «открытию» объясняющей сущности. Для метафизического
состояния совершенство объяснения выражается в сведении всех
сущностей к одной-единственной, в качестве которой осознаётся, в
конечном счёте, природа как единственный исток всех явлений.
Метафизика, претендовавшая на роль «первой философии»,
преодолевалась, согласно «закону трех стадий», наукой как позитивной
стадией. В позитивном состоянии ума, принципом которого становится
научное мышление, наблюдаемые явления представляются как действия
законов, которые понимаются как фактические пространственные и
временные регулярности. Только наука производит позитивное знание о
мире и человеке. Развивая эти идеи, Конт актуализировал проблему
соотношения метафизики, философии и науки. В положительном
состоянии исследуются законы явлений, отношения последовательности и
подобия явлений. Поэтому абсолютное познание внутренней природы
вещей, первых и конечных причин явлений признаётся невозможным. Для
позитивного состояния совершенство объяснения выражается в тенденции
сведения всех явлений к действию одного «общего факта», скажем,
тяготения.
Промышленность способствует становлению позитивной стадии.
Науки достигают позитивного состояния постепенно соответственно их
месту в иерархии наук. По мере изгнания метафизики позитивными
науками последовательно становятся математика, затем астрономия
(Коперник, Кеплер), физика (Декарт, Галилей – XVII век), химия (Лавуазье
– XVIII век). В биологии идёт процесс освобождается от метафизической
идеи жизненной силы.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- …
- следующая ›
- последняя »
