Составители:
Рубрика:
228
этики актуальной оказалась и мысль Спинозы о воспитании человека в
духе почитания и любви к природе.
Другим немаловажным философским основанием экологической
этики является совокупность современных философских представлений о
предназначении науки в обществе. Длительное время социальная роль
науки в современном обществе рассматривалась как обеспечение
полезного знания и развития средств контроля и господства над природой.
Однако сегодня мы являемся свидетелями коренных изменений в
представлениях о науке. Чрезвычайно актуальными в последнее время
становятся идеи Ю. Хабермаса о «человеческих интересах» как
основополагающих мотивах познавательной деятельности, влияющих не
только на формирование социальных задач науки, но и на внутринаучный
выбор философских оснований исследовательской деятельности и
методологических средств. Идеи о человеческом факторе становятся
основание экологического знания и экологической этики.
Экологическая этика опирается на совокупность идей, которые были
сформулированы в процессе взаимодействия человека и природы на
протяжении длительного исторического развития. Вопрос о том, что такое
добро и зло в отношении к внечеловеческой – природной сфере – имеет
давнюю историю. Элементы экологической этики зародились в глубокой
древности в качестве философско-мировоззренческого осмысления
взаимодействия человеческого общества и природы. На определенном
отрезке исторического развития в этическом комплексе, связанном с
взаимоотношением человека и природы, обострилось противоречие между
антропоцентризмом и биоцентризмом. Данные позиции представляют
собой крайние установки. Поэтому более взвешенная экологическая этика
базируется именно на идее единства человека и природы, что получило
сегодня название экологической культуры. К важнейшим принципам
экологической культуры следует отнести неразделимость человека и
природы, отношение к природе как источнику материальных и духовных
ценностей, потребность человека в общении с природой, формирование
здорового образа жизни, гуманное отношение к миру. Во взглядах
представителей экологической этики прослеживаются философские
мотивы всеединства. В частности, Р. Диш соединил экологический пафос
современной эпохи с осознанием глобальной связи «всего со всем». В эту
связь он включил не только материальные, но и идеальные отношения
между ценностями, действиями и способами видения жизни.
Несмотря на наличие давних идейных корней, следует
констатировать, что экологическая этика как самостоятельная научная
дисциплина является принадлежностью именно современной эпохи и
рассматривается как важнейшее обоснование стратегии выживания
человечества в условиях экологического кризиса. Современная
экологическая этика предлагает новые нравственные принципы и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- …
- следующая ›
- последняя »
