Составители:
Рубрика:
24
сложности, Конт выделяет шесть основных наук – математику,
астрономию, физику, химию, биологию и социологию. В систематизации
наук применяются как принципы различие абстрактности и конкретности,
устойчивости и изменчивости, статики и динамики.
Утверждения позитивной философии характеризуются объективной
предметностью (научное мышление подчинено предмету), реальностью
(предмет их дан как реальный и наблюдаемый), достоверностью (её
утверждениям свойственна фактическая проверяемость), точностью (она
гарантируется всеобщей применимостью математики). Позитивная
философия истолковывается как органическое продолжение
действительного процесса. Ей свойственна относительность познания
явлений, которая выражается в отнесённости явлений, как друг к другу,
так и к нашему организму. Познания позитивной философии оказываются
практически полезными как познания регулярности явлений, которые
позволяют предвидеть и действовать. Поэтому позитивная стадия
истолковывается как окончательное состояние ума, теологическая – как
предварительное, а метафизическая стадия как преходящее состояние
человеческого ума.
Логика, философия и методология науки Д. С. Милля
Джон Стюарт Милль развил позитивизм Конта и одновременно
отверг его «позитивную политику»
7
(социально-политическую
концепцию). Догматизму «позитивной политики» Конта Милль
противопоставил обоснование ценности человеческой свободы.
Обосновывая феноменалистскую установку в понимании науки,
Милль непосредственным предметом познания утверждает наши
ощущения. Материя соответственно толкуется как их постоянная
возможность, а сознание – как возможность переживания ощущений.
Милль полагал надёжность и обоснованность свойствами
эмпирического знания как знания фактов. Его номиналистический выбор
формировал критическое отношение к общим смыслам науки – законам и
теориям, которые истолковывались инструментально.
Критикуя социологизм, социологический реализм и холизм учения
Конта, Милль истолковывает социологическое знание с позиций
номинализма и психологического редукционизма, утверждая, что
общественные явления есть порождения человеческой натуры.
Первопричиной, определившей становление социологии, он считал
невозможность наблюдения человека вне социальных отношений.
Милль поставил задачу разработки методологии науки, в
особенности методологии «нравственных» наук, на основе установок
7
Милль Д. С. Огюст Конт и позитивизм. 3-е изд. М.: ЛКИ, 2007. 176 с.; Donner W., Fumerton R. Mill.
N.Y.: Blackwell Publishing, 2008. 224 pgs.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- …
- следующая ›
- последняя »
