Составители:
Рубрика:
247
классический вопрос этики – о причинах и конечных целях деятельности
человека.
Возрастающий информативный потенциал науки подводит еще к
одному важному этическому вопросу: должны ли мы желать того, что мы
(научно – технически) можем? Разрабатывая новейшие направления
современной науки (генная инженерия, искусственное продление жизни,
фармакологическое регулирование процессов, происходящих в
человеческом организме), развивая так называемую «социальную и
гуманную технику», производя опыты в области атомной и ядерной
физики, изготавливая атомное оружие, человечество оказалось в ситуации,
ставящей под вопрос рождение, жизнь и смерть самого человека, а также
существование самой цивилизации и окружающей среды.
Чтобы пресечь антигуманные тенденции в развитии науки и
повысить ответственность ученых за конечные результаты их
деятельности, необходимо создать наряду с «логикой исследований»
«этику исследований». «Научный этос» всегда должен сопровождать
современную деятельность науки, он не может быть отделен от
рациональности научного познания.
В современном мире этика и политика также тесно связаны между
собой. В отрыве от политики этика не может определить цели нашей
деятельности и высшее благо человеческих устремлений. Хорошо
удавшаяся, счастливая жизнь является целью и индивидуального
существования, и общества, и политической деятельности. Но политика
никогда не сможет выработать теорию, которая позволит каждому
гражданину жить счастливо и одновременно быть свободным от всякой
моральной ответственности за свою деятельность. Такие понятия, как
свобода, равенство, истина, справедливость без этического наполнения
остаются пустым звуком. Любая политика должна обязательно опираться
на прочный этический фундамент, который по-новому определит и
сформулирует цели ее деятельности и поможет выработать необходимые
идеологические установки. Слияние этических целей деятельности и
политика приведет к устранению современной кризисной ситуации.
В принципе не существует этических границ познания, область того,
что человеку знать не следует, не поддается ограничению. Наука несет
ответственность за выбор объекта исследования, но никто не может ей
диктовать, что необходимо изучать. Политика делает науку своим
инструментом, создает условия для развития техники, перекладывая тем
самым часть ответственности на себя. Появляются различные инстанции
этического самоконтроля в науке и контролирующие этические инстанции
в политике.
Счастье, благо, возможность самореализации человека – все это
обещано политикой и ожидается от нее. Перед политикой стоит задача
морального характера, и она должна создать условия для их решения. Но и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- …
- следующая ›
- последняя »
