Составители:
Рубрика:
52
предполагало возможность экспериментального поиска «атомов»
сознания, которые соединяются в сложные психические процессы. Так
психология может стать точной наукой об уме, о законах индивидуальной
психологии.
Решение такой задачи представлялось особенно важным, поскольку
культура рассматривалась как продукт ассоциативно функционирующего
сознания индивида. Экономика и политика, мораль и право – всё это есть
результат ассоциации идей. Психологизм, или психологический
редукционизм, в учении Милля выразился в концепции, согласно которой
все общественные явления понимались как порождения психологической
природы человека.
Критический позитивизм как философия науки Эрнста Маха
Период научной революции в естествознании конца XIX-начала ХХ
столетий был характерен тем, что учёные обратились к осмыслению
онтологии, эпистемологии, аксиологии и методологии науки. Особенно
продуктивным в этом отношении было творчество Эрнста Маха, Анри
Пуанкаре, Макса Планка, Альберта Эйнштейна, Пьера Дюгема и других.
Э. Мах и Р. Авенариус разработали концепцию критического
позитивизма (эмпириокритицизма), которая предшествовала
возникновению неопозитивизма. Позитивизм сформировался под
влиянием и этой концепции как международное явление, функционируя,
например, и в России
99
.
В конце XIX–начале XX века новую форму позитивизму придает
творчество Эрнста Маха, австрийского физика и философа. Эта форма
позитивизма получает название критического позитивизма, или
эмпириокритицизма. Руководствуясь антиметафизической установкой,
Мах развивает общефилософские идеи позитивизма, которые
предопределяют философское понимание науки, его философию науки
100
.
Мах исследовал явления механики, акустики, оптики. Критикуя
представления об абсолютных пространстве, времени и движении, он
определял механическое движение тел только по их отношению к другим
телам, как их взаимодействие.
«Не желая вовсе быть философом, ни даже называться им,
естествоиспытатель чувствует сильную потребность изучить процессы,
99
Русский позитивизм: Лесевич, Юшкевич, Богданов. Санкт-Петербург: НАУКА, 1995.
100
Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. – М.: Изд-во Скирмунта, 1908.
308 с.; Мах Э. Основные идеи моей естественнонаучной теории познания и отношение к ней моих
современников // Новые идеи в философии. Сб. 2. СПб., 1912.; Мах Э. Механика. Историко-критический
очерк её развития. СПб.: Изд-во товарищества «Общество и польза»,1909. 448 с.; Мах Э. Популярно-
научные очерки. – СПб.: Образование, 1909. 340 с.; Мах Э. Принцип сохранения работы. История и
корень его. – СПб.: Образование, 1909.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- …
- следующая ›
- последняя »
