Составители:
Рубрика:
54
Проясняя истоки этих комплексов нашего опыта, Мах предлагает
рассматривать мир как многообразие элементов, являющихся соединением
чего-то физического и психического. Эти элементы есть не что иное, как
элементы нашего опыта. Они однородны, функционально равнозначны,
являются нейтральными элементами мира – как мира физического, так и
психического мира. Между ними нет таких отношений, как сущность-
явление, причина-следствие. Они связаны лишь отношениями
функциональными. Поэтому в науке следует заменить метафизическое
понятие причины математическим понятием функции.
Научное познание, как и познание донаучное, сводится в связи с
этим к описанию функциональных отношений. Описание понимается как
определение численных величин одних признаков на основании
численных величин других признаков при помощи привычных численных
операций. Описание становится идеалом научного исследования.
Описание есть всё то, что может требовать учёный от науки. Понятия и
гипотезы, законы и теории истолковываются как лишь временные
инструменты научного описания.
Преимущество теории по отношению к факту состоит в том, что она
соединяет в себе большое количество частных фактуальных описаний,
реализуя тем самым функцию «экономии мышления».
Критический позитивизм Маха возник и распространился среди
учёных в период «ломки принципов» физики, в контексте научной
революции в естествознании на рубеже веков. Мах, Анри Пуанкаре,
Альберт Эйнштейн, другие учёные и философы предприняли в этот период
предметную и методологическую интерпретацию возникающей
релятивистской физики. Ей предшествовала критика Махом понятий
классической механики – механики Галилея-Ньютона с позиций
феноменализма и инструментализма
105
.
Ощущения как факты чувственного мира оцениваются Махом как
основа всех явлений. Ощущения различным образом связаны между собой.
Более устойчивые из них (комплексы цветов, тонов, степеней давлений,
например) сохраняются в памяти и закрепляются в языке. Они
функционально взаимосвязаны отношениями сосуществования и
последовательности, пространственными и временными отношениями.
Такие комплексы известны нам как мир тел вне нас, как наше тело, и как
наше Я (комплекс воспоминаний, настроений, чувств, связанный с живым
телом). Комплексы состоят из не разложимых в определённый момент
элементов (ощущений цвета, например). Они составляют видимое тело. В
субъективном смысле комплексы ощущений образуют тела. Каковы тела
сами по себе – вопрос метафизический. Субстанции, первые и конечные
причины – метафизические конструкции, которым нет места в науке.
105
Мах Э. Механика. Историко-критический очерк её развития. СПб.: Изд-во товарищества «Общество и
польза»,1909; Мах Э. Принцип сохранения работы. История и корень его. СПб., 1909.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- …
- следующая ›
- последняя »
