Составители:
Рубрика:
71
например, равномерное и равноускоренное движение масс, постоянные
электрические токи. Из таких элементов посредством дифференциальных
уравнений теоретически воспроизводятся реальные движения. «Факты
вовсе не обязаны соответствовать нашим мыслям»
176
, считает Мах. Наши
мысли и ожидания приспособляются к понятиям о фактах. Если факт
точно соответствует понятиям, то наше ожидание станет таким же точным.
«Естественнонаучный закон всегда имеет только условный смысл:
если факт A точно соответствует понятиям M, то последствие его B точно
соответствует понятиям N; насколько точно A соответствует M, настолько
точно и B соответствует N»
177
. Абсолютная точность как однозначная
определённость последствий некоторого допущения есть свойство теории,
а не «чувственной действительности».
Цель науки – лучше приспособить теорию к «чувственной
действительности», утверждает Мах. Это значит, что под фактами
действительности имеются в виду факты «чувственной действительности»,
факты наблюдения, факты опыта. Теория более надёжно проверяется
сравнением не её принципов с наблюдением, а её выводов с наблюдением.
Так, механика Ньютона проверялась сравнением её выводов, полученных в
астрономии, с опытом.
Мах объясняет ценность «законов природы» как субъективных
предписаний для ожидания наблюдателя тем, что они многократно
оказывались правильными. Постулат единообразия природы как
вспомогательное средство науки является лишь идеалом. В нём говорится
вообще о единообразии, но ничего о его роде. Если ожидания наблюдателя
не оправдываются, учёные могут предложить новое понимание
единообразия природы.
Рационалистический лингво-аналитический поворот в философии,
инициированный идеями Д. Юма, исследованиями Г. Фреге, текстами Б.
Рассела, Л. Витгенштейна и других философов, изменил контекст
философского вопрошания вообще, исследования науки в особенности. В
этом контексте в 20-30-е годы ХХ столетия формируется новый
позитивизм - неопозитивизм
178
. Р. Карнап
179
, О. Нейрат, М. Шлик и другие
исследователи определили парадигму нового философского исследования
науки. Логический анализ языка рассматривался как инструмент
преодоления метафизики, прояснения логической формы предложений
науки, выражающих теоретическое и эмпирическое знание. На этой основе
осмысливался идеал унифицированной эмпирической науки и
возможности его реализации. Рассмотрение знания как истинного и
176
Мах Э. Познание и заблуждение. С. 431.
177
Мах Э. Познание и заблуждение. С. 431.
178
См.: Kraft V. The Viena Circle: The Origin of Neo-Positivism. N.Y., 1953
179
См.: The Philosophy of Rudolf Carnap / Schilpp P.A. (ed.). La Salle, IL.: Open Court, 1963.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- …
- следующая ›
- последняя »
