Составители:
Рубрика:
95
Исходным типом развития цивилизаций были традиционные
общества. Их особенность заключается в замедленном темпе социального
развития. Это выражается, прежде всего, в устойчивом следовании
традициям, опыту предшествующих поколений, нормам и эталонам,
заложенными прошлыми веками и в их сохранении. Человек в
традиционном обществе воспринимает мир и все в нем как нечто
сакральное, наполненное духовной энергией и «силой». Заведенный
порядок жизни не подлежит изменениям. Человек в традиции должен
следовать ритмам мира, никак не нарушая их. Деятельность человека
может быть направлена только на самого себя, вовнутрь; активность
возможна лишь как самоконтроль, самовоспитание и самоограничение.
Быстрые изменения, отклонение от традиций рассматриваются как утрата
смыслообразующих ориентиров и ценностей.
В традиционном обществе место человека и его статус определяются
традицией, сам человек принадлежит к определенному сословию, клану,
касте. Он полностью подчинен коллективным установкам и мнениям. В
традиционных культурах главенствует авторитаризм, полностью
нивелировавший автономию личности и права человека.
Примеры традиционных обществ - Древняя Индия и Китай, Древний
Египет, большинство цивилизаций Востока и т.д. В некотором измененном
виде традиционным обществом являлись также греческая цивилизация
(античность) и культура европейского христианского средневековья. В
наши дни можно также наблюдать примеры с характерными формами
традиционного общества – некоторые страны третьего мира сохраняют
особенности традиционных обществ.
Следующий тип цивилизационного развития – техногенный. Начало
его формирования принято считать XIV-XVI век, это эпоха Ренессанса,
Реформации и Просвещения. Зародившись в Европе, техногенная
цивилизация распространилась позже по всему миру, поглощая и
модернизируя традиционные общества. Сформированная система
ценностей в этот период превалирует и в настоящее время.
Основанием развития техногенной цивилизации явился технико-
технологический прогресс. Идеи прогресса, динамичного развития,
активной инновационной деятельности и ориентация на новизну стали
новыми ценностями. Преобразующая мир деятельность человека,
рассматриваемая как основное предназначение человека, подразумевает
его подчинение и бесконечное властвование над природой. Активный
человек больше не принадлежит к строго определенной социальной
структуре, его идеал – независимая, автономная личность. Человек хочет
быть хозяином самому себе, а также иметь власть над предметом (вещью,
товаром) и внешними обстоятельствами. Он добивается утверждения
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- …
- следующая ›
- последняя »
