Составители:
Рубрика:
97
таким образом, служит неким гарантом влияния человека на окружающий
его мир, как природный, так и социальный.
Исходно рациональность - понятие, восходящее корнями к
латинскому Ratio - Разум. Истоки постановки проблем разума, разумного
знания и реальности восходят к античности, когда в философском
сознании сознательно ставятся и обсуждаются проблемы «соизмерения
человека и бытия», места человека в окружающем его мире. Подобная
способность человека к упорядочению и адекватному освоению
действительности, обеспечивающего гармонические отношения человека и
мира, и кладется в основу мышления, проявляясь в основополагающей
характеристике последнего – рациональности.
Зародившись в античности, идеал рациональности в этот период, по
сути дела, совпадает с Абсолютным Разумом. Основанием
сформированной тогда «логоцентрической» парадигмы явились
абсолютные законы Вселенского Разума. Реализация же рациональности
осуществлялась в законах логики, которые являлись, по Аристотелю,
фундаментальными принципами бытия и мышления.
В средневековье рациональность рассматривалась в соотношении
разума и веры. С XVII века происходит зарождение экспериментальных
наук. Для осмысления научной рациональности становится недостаточным
лишь аргументы разума и логика научного мышления. К последним
присоединяются также «доводы опыта и эксперимента». Открытия
философии Возрождения и Нового времени имели огромное значение для
развития науки. В этот период была разработана концепция
рациональности, в основе которой заложена идея абсолютного разума,
который являлся универсальным средством познания реальности, а также
идея рационализма как метод упорядочивания социального бытия. Эта
концепция была названа «классической».
Классическая концепция рациональности была пересмотрена под
влиянием исследований «кризиса европейской культуры» (Э.Гуссерль, О.
Шпенглер, М. Хайдеггер, М. Вебер и другие). Рациональность теперь
рассматривается как неотъемлемое свойство культуры.
Со второй половины XX-го века проблема рациональности обрела
черты самостоятельной и разрабатывалась, главным образом, философами
науки - Т. Куном, И. Лакатосом, К. Поппером, С. Тулмином, П.
Фейерабендом и другими. Представителями философского течения -
критического рационализма – разрабатывается проблема рациональности,
отстаиваются идеи существования различных рациональностей. Проблеме
рациональности уделяли значительное внимание Г. Башляр, Н. Решер, Н.
Гудмен, Х. Патнэм.
В отечественной философии тема научной рациональности
рассматривается во многих работах таких философов, как Н.С.
Автономова, П.П. Гайденко, Ю.Н. Давыдов, В.В. Ильин, В.А. Лекторский,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- …
- следующая ›
- последняя »
