ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Очевидно, что состояние аномии чаще всего приводит к отклоняющемуся
поведению.
Р. Мертон отмечает, что аномия появляется не от свободы выбора, но от
невозможности многих индивидов следовать нормам, которые они
полностью принимают. Он видит главную причину трудностей в
дисгармонии между культурными целями и легальными
(институциональными) средствами, с помощью которых эти цели
осуществляются. Например, в то время как общество поддерживает усилия
своих членов в стремлении к повышению благосостояния и высокому
социальному положению, легальные средства членов общества для
достижения такого состояния весьма ограничены. Неравенство,
существующее в обществе, служит тем толчком, который заставляет члена
общества искать нелегальные средства и цели, т.е. отклоняться от
общепринятых культурных образцов. Действительно, когда человек не
может добиться благосостояния с помощью таланта и способностей
(легальные средства), он может прибегнуть к обману, подлогу или
воровству, не одобряемым обществом. Таким образом, отклонения во
многом завися от культурных целей и институциональных средств,
которых придерживается и которые использует та или иная личность.
Р.Мертоном была разработана типология поведения личностей в их
отношении к целям и средствам. Согласно этой типологии отношение к
целям и средствам любой личности укладывается в следующие классы:
1) конформист принимает как культурные цели, так и
институциональные средства, одобряемые в обществе, и является
лояльным членом общества;
2) новатор пытается достигнуть культурных целей (которые он
принимает) неинституциональными средствами (включая незаконные и
криминальные);
3) ритуалист принимает институциональные средства, которые
абсолютизирует, но цели, к которым он должен стремиться с помощью
этих средств, игнорирует или забывает. Ритуалы, церемонии и правила для
него являются основой поведения, в то же время оригинальные,
нетрадиционные средства им, как правило, отвергаются (примером такого
типа людей может быть бюрократ, ориентированный только на
формальные принадлежности деловой жизни, не думающий о целях, ради
которых совершается эта деятельность);
4) изолированный тип отходит как от культурных, традиционных
целей, так и от институциональных средств, необходимых для их
достижения (сюда можно отнести, например, алкоголиков, наркоманов, т.е.
любых людей вне группы);
5) мятежник пребывает в нерешительности относительно как средств,
так и культурных целей; он отступает от существующих целей и средств,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- …
- следующая ›
- последняя »