Социология. Михайлов В.А. - 47 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

КЛАССИЧЕСКИЙ ЭТАП
На протяжении всего XIX в. социология быстро развивается. Уже на
рубеже XIX-XX вв. она превращается в общепризнанную науку. К. Маркс,
Э. Дюркгейм, Ф. Теннис, М. Вебер, Г. Зиммель и другие мыслители
оказали в этот период решающее воздействие на формирование
социологии как науки. Социология обретает свой специфический предмет
исследования и методы познания. Появляется большое количество теорий,
методик, направлений и школ внутри социологии. С конца XIX в.
социология становится университетской дисциплиной. Первая кафедра
социологии была открыта в Чикагском университете А. Смоллом в 1892 г.
В 1984 г. в Париже состоялся первый конгресс Международного института
социологии. Начинают выходить социологические журналы, появляются
первые центры социологических исследований – Лондонское
социологическое общество (1903), Американское социологическое
общество (1905), Немецкое социологическое общество (1909) и т.д.
В классический период своего становления социология обогатилась
многими теориями и учениями.
К. Маркс (1818-1883), Ф. Энгельс (1820-1895) свое понимание
сущности человека и общества называли историческим материализмом,
чтобы подчеркнуть отличие своих взглядов от идеалистических и
метафизических (натуралистических) взглядов на историю. Они
подчеркивали, что исследование исторического процесса надо начинать с
изучения жизни реальных людей с их потребностями и интересами,
находящихся во взаимном общении и взаимодействии. Совокупность
общественных связей и отношений и образует то или иное общество.
Личность в марксизме трактуется как «совокупность всех общественных
отношений». Таким образом, «сведение индивидуального к социальному»
является важнейшим принципом марксистской социологии и считается
главным условием объективного анализа человеческой истории.
Марксизм не отрицает роли идей и отдельных личностей в истории,
однако настаивает на изучении материальной основы и материальных
мотивов человеческой деятельности. Согласно материалистическому
пониманию истории, определяющую роль в жизни общества играет способ
производства материальных благ, благодаря которому удовлетворяются
различные потребности людей. В основе общества лежат не идеи, как
считали идеалисты, а материальные производительные силы (человек,
средства производства) и соответствующие им производственные
отношения (отношения людей в процессе производства). Характер
последних проявляется в общественном разделении труда и конкретной
форме собственности. Существование людей предопределяется не только
окружающей средой (природой), как всего животного мира, но и
определенным способом материального производства. Последовательная
смена этих способов производства и кладется марксизмом в основу
периодизации истории.

Страницы