Социология. Михайлов В.А. - 45 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

больше оперирует не воображением, а понятиями, отражающими реальные
процессы внешнего мира. Однако из-за слабого развития науки эти
понятия абстрактны. Метафизический метод, ориентирующийся на
познание реальных явлений, однако не давал исчерпывающей картины
природных и социальных явлений и не позволял окончательно избавиться
от мифов.
3. Позитивная стадия (с 1800 г.). В это время появляется такое знание,
в котором мир объясняется через реальные причины. Прошлые подходы к
объяснению мира сменяются исследованием его законов. Знание этих
законов необходимо, чтобы учитывать и предвидеть их действие.
Истинная наука сочетает наблюдение и предвидение. В рациональном
предвидении мыслитель видел практическое назначение социологии. По О.
Конту, к XIX в. естественные науки уже прошли теологическую и
метафизическую стадии и достигли позитивной, а социологии еще
предстояло это сделать. Для этого надо было освободить социологию от
метафизики.
Второй закон – закон «двойной эволюции» – касается объяснения
причин эволюции общества. Все факторы общественного развития О. Конт
подразделяет на две группы – первичные (духовные, интеллектуальные) и
вторичные (климат, раса). При этом, по его мнению, первая группа
факторов обладает безусловным приоритетом по отношению ко второй.
Г. Спенсер (1820-1903) – английский философ, социолог – второй
«отец-основатель» социологии. Его основные работы: «Основания
социологии» (1876-1896), «Социология как предмет изучения» (1903) и др.
Г. Спенсер впервые в истории социологии попытался дать
систематическое изложение предмета, задач и проблематики социологии.
Он ввел в социологию многие широко употребляемые социологические
термины: социальная система, социальный институт, социальный
контроль, структура и функция и другие.
Взгляды Г. Спенсера обычно характеризуются как «эволюционно-
организмическая теория», так как он наиболее плодотворно развил и
соединил две идеи: 1) общество как организм и 2) эволюция общества.
Центральное понятие концепции Г. Спенсера – эволюционизм.
Г.Спенсер говорил о себе: если О. Конт изучает происхождение идей, то я
стремлюсь изучить эволюционные изменения социальных институтов.
Сам предмет социологии, по Г. Спенсеру, это и есть изучение роста,
развития, строения и отправлений общественного агрегата. Эволюция –
источник любого природного и общественного явления.
Г. Спенсер прослеживает эволюцию от простых обществ к более
сложным, и проводит мысль об усилении дифференциации и интеграции
социальных функций в процессе общественного развития. Социальная
эволюция выступает как автоматический и предопределенный процесс
развития и разложения конкретных социальных организмов. Социальный
прогресс он видел в последовательном усложнении организации общества.
Чем более развито общество, тем оно сложнее, т.е. более

Страницы