Социология. Михайлов В.А. - 65 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

(подражание) – главнейший акт общественной жизни, который
совершается на основе примера (взаимное подражание, подражание
обычаям, идеалу и т.п.); 2) противоположение (оппозиция) – приватная,
частная форма социального конфликта; 3) приспособление (адаптация) –
преодоление социального конфликта. В обществе появляются и
распространяются нововведения, которые являются продуктом
индивидуального творчества. Любое новшество распространяется путем
подражания в виде концентрических кругов, расходящихся от центра. В
обществе действует закон всемирного повторения. Круг подражания имеет
тенденцию бесконечно расширяться, пока не наткнется на встречную
волну другой новации. Встречные потоки подражания вступают в
конфликт, а подражание сменяется оппозицией.
Теория подражания позволила проследить один из механизмов
поведения человека (подражание как форма социализации, приобщения
индивида к социальному опыту; подражание как механизм влияния и др.).
Однако она не учитывает другие социально-психологические механизмы
воздействия и взаимодействия. Здесь социальный процесс ограничен
рамками психологического взаимодействия, поэтому возникает
логический круг в объяснении поведения человека: индивид следует
внешним образцам-новшествам, а последние являются продуктом
творческой активности индивидов.
Теории группового (коллективного) поведения. Социологию всегда
интересовали коллективные формы поведения – массовые, спонтанные
реакции людей на «пограничные» ситуации (например, стихийные
бедствия, война, революция и т.д.). Для коллективного поведения
характерны такие черты, как непредсказуемость, непривычность,
подозрительность, напряженность и т.д., которые могут приводить к
коллективному отступлению от общепринятых норм поведения.
Г. Лебон (1841-1931) – французский социальный психолог, антрополог,
археолог. В работах «Психологические законы эволюции народов» (1894),
«Психология толп» (1895), «Психология народов и масс» (1896) и др.
выдвинул один из первых вариантов теории «массового общества». С
точки зрения Г. Лебона, в конце XIX-начале XX вв. европейское общество
вступает в новый период своего развития – «эру толпы» («замена
сознательной деятельности индивидов бессознательной деятельностью
толпы»). По Г. Лебону, ход мыслей каждого человека, находящегося в
толпе, направляется ее общим настроением. Характерные черты толпы:
зараженность общей идеей, утрата чувства ответственности, нетерпимость,
догматизм, восприимчивость к внушению, готовность к импульсивным
действиям, бездумное следование за лидером. Массе по ее природе всегда
нужен вождь. Чем дольше человек находится в толпе, тем слабее у него
чувство реальности. В толпе происходит деперсонализация и
деиндивидуализация людей, поэтому совладать с иррациональной толпой с
помощью разума нельзя. Здесь наряду с отступлением от групповых норм
начинают действовать собственные закономерности – усреднение

Страницы