Ранние русские консерваторы первой четверти XIX в. Минаков А.Ю. - 61 стр.

                                        61
О бщес тво лю бителей рос с ийс кой с ловес нос ти (1816 г.), п рию т д ля
неизлеч имо больны х, Поп еч ительс тво о бед ны х. О н та кже с обира л
больш ие п ожертвова ния на сод ержа ние бежа вш их в ю жны е ра йоны Р ос с ии
от турецких зверс тв греков и на вы куп их жен и д етей, на ход ивш ихс я у
турок в ра бстве. Голицы н с тремилс я к увелич ению ч ис ла на род ны х
уч илищ и ра това л за введ ение в Р ос с ии та к на зы ва емого “ла нка стерс кого”
метод а вза имного обуч ения, д ля ч его уч ред ил особы й комитет, в которы й
вход или ректор А лекс а нд ро-Н евской д уховной А ка д емии Ф ила рет
(Д розд ов), вп ос лед с твии митроп олит М осковский. В 1819 г. Голицы н бы л
на зна ч енгла внона ч а льником на д п оч товы м д еп а рта ментом, ч то п озволяло
ему бес п реп ятственно и оп ера тивно ра с п рос тра нять п о вс ей Р ос с ии
п роизвед ения за п а д ноевроп ейс ких мис тиков и вы п олнять ва жную в гла за х
имп ера тора функцию – п ерлю с тра цию ч а с тны х п ис ем. В 1823 г. он
п олуч ил ч ин д ейс твительного та йного советника . Покровительство
Голицы на п ред с та вителям неп ра вос ла вны х конфесс ий, мис тика м,
с екта нта м и ма сона м, резкое п ринижение с та тус а Пра вос ла вной Ц еркви в
с вязи с экуменич ес кими увлеч ениями имп ера тора А лекс а нд ра I п ривели к
возникновению та к на зы ва емой “п ра вос ла вной оп п озиции” (термин,
п ред ложенны й п етербургс ким историком Ю . Е . К онд а ковы м), котора я
д обива ла с ь отс та вки Голицы на . М итроп олиты М иха ил (Д ес ницкий), а
за тем Сера фим (Гла голевс кий) во вс ё возра ста ю щей с теп ени ока зы ва ли
п а с с ивное с оп ротивление неп ра вос ла вны м увлеч ениям Голицы на . В этом
их п од д ержива ли А . А . О рлова -Ч ес менс ка я, Д . А . Д ержа вина , А . С.
Ш иш ков, М . Л . М а гницкий, П. С. М ещерс кий, А . А . А ра кч еев, Ф . П.
У ва ров, И . В. Гла д ков. Поп ы тки откры того с оп ротивления жес тко
п рес ека лис ь Голицы ны м, та к, п оп а л в оп а лу ректор С.-Петербургс кой
с емина рии а рхима нд рит И ннокентий (Смирнов). В 1818 г. он п роп ус тил
ч ерез д уховную цензуру книгу Е . Ста невич а “Бес ед а на гробе мла д енца о
бес с мертии д уш и”, на п ра вленную п ротив мис тиков. В ответ Голицы н
п од а л д окла д имп ера тору о необход имос ти конфис ка ции книги и вы с ы лки
а втора ее из с толицы , а та кже д обилс я на зна ч ения И ннокентия еп ис коп ом
О ренбургс ким и У фимс ким, фа ктич ес ки отп ра вив его в п оч етную с с ы лку.
Л иш ь       за с туп нич ес тво  влиятельны х       сторонников        И ннокентия
с п особствова ло его п еревод у в более близкую к столице Пензенс кую
губернию . Прес лед ова ниям с о с тороны Голицы на п од верга лись и
п ред ста вители ины х конфес с ий, ес ли они вы с туп а ли п ротив мистич ес ких
увлеч ений князя. “Пра вос ла вной оп п озиции” уд а лос ь д обитьс я изд а ния 1
а вгус та 1822 г. официа льного рес крип та о за п рете ма с онских лож. Н а
за клю ч ительном эта п е с ущес твова ния “п ра вос ла вной оп п озиции” ее, с
с а нкции имп ера тора , негла с но возгла вил А . А . А ра кч еев, никогд а не
с ос тоявш ий в ма с онских ложа х и ч ужд ы й ка ких-либо мис тич ес ких
увлеч ений, с тремящийс я на нести п олитич еское п ора жение Голицы ну и
оттес нить его от имп ера тора . Вес ной 1824 г. “п ра вос ла вна я оп п озиция”
с могла д обитьс я круп ны х ус п ехов. 6 а п реля А лекс а нд р I за п ретил
влиятельному ма сону Р . А . К ош елеву п оявляться п ри д воре, а за тем, без