Основы теории коммуникации. Моисеева А.П. - 77 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

77
изошла «имплозия коммуникации», когда за счет стремительного сжатия
пространства, времени информации находящийся в одном месте индивид
может одновременно переживать состояние отдаленных объектов. Происхо-
дит как бы снятие координат «центра» и «периферии». Развитие идей Мак-
люэна осуществляется в работах Д. Харвея, А Гидденса и др., пишущих на
темы постмодерна.
В ряде работ, написанных в ключе постмодернизма, авторы обращают-
ся к массовой коммуникации, но, на наш взгляд, этот феномен раскрывается
недостаточно полно. Это свойственно и для произведения Дебора, написан-
ного в 60-е гг. ХХ в. которое называется «Общество спектакля». Дебора
стремится определить, в чем проявляется система социального контроля
в обществе, и приходит к выводу, что система контроля базируется на согла-
сии, а не на силе. Он определяет современное общество как общество спек-
такля, в котором не существуют, а точнее не работают такие понятия, как ис-
тина, подлинность, реальность. На их место приходят шоу-политика, шоу-
бизнес и шоу-правосудие. Посредством доминирования капитала созидается
общество зрелища, общество спектакля. Зрелище эксплуатирует досуг чело-
века через контроль над потреблением, через рекламу, через искусственное
создание новых потребностей. Посредством создания новых потребностей
общество зрелища стремится представить людям свой товар в максимально
привлекательном виде. Товаром в таком обществе становится все – речь,
чтение, пейзаж, эротика, общение, высказывание и т. д.
Дебор дифференцирует три основные формы, в которых реализуется
общество спектакля. Первая форма – это общество концентрированного зре-
лища, которое было характерно для тоталитарных диктатур типа фашистско-
го режима. Вторая форма – это общество диффузного зрелища, которое
«…побуждает лиц наемного труда пользоваться своей свободой выбора для
потребления широкого массива предлагаемых услуг…»
28
. И третья форма –
это трансформация общества спектакля в общество «интегрированного зре-
лища». Общество «концентрированного зрелища» достигается посредством
использования массовых коммуникаций и являет собой калейдоскоп разных
сторон жизни, превратившейся в сознании людей в мир символов без какой –
либо глубины и содержания, в шоу-мир рекламы товаров, в шоу-мир услуг и
развлечений, пропаганды насилия и жестокости. Дебора полагал, что завет-
ным желанием шоу-культуры является устранение исторического сознания.
Другой теоретик постмодернизма, Ж. Бодрийяр, рассматривал массо-
вую коммуникацию как феномен, при помощи которого происходит небыва-
лое опосредование опыта людей и расцвет потребительского общества. Мас-
совая коммуникация с ее расширением приемов монтажа образов, с исполь-
зованием механизмов пространственно-временного сжатия привела к форми-
рованию качественно нового состояния культуры. С точки зрения Бодрийяра,
28
Постмодернизм// Энциклопедия. Минск: Интерпресссервис. Книжный мир, 2001. С. 195.

Страницы