Французская и российская культуры: сходства и различия. Мурасова А.Р. - 27 стр.

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ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

27
Задания для работы в подгруппах:
1. Одна подгруппа выступает в роли представителей русского
импрессионизма, вторая – в качестве французских импрессионистов. Задача
каждой подгруппы – как можно ярче и подробнее рассказать о своём
искусстве.
Индивидуальные задания:
1. Подготовить сообщение о русском импрессионизме: время
возникновения, основные черты и представители.
2. Подготовить проект об одном из произведений
русского или
французского импрессионизма.
Наглядные пособия и ТСО: альбом по мировой живописи « L’art »,
видеомагнитофон и фрагменты страноведческих фильмов « Paris », « France
(la visite) ».
3. Искусство Франции и России 20 века: основные идеи и их
реализация.
Задания для работы в группе:
1. Прочитать, перевести текст и ответить на вопросы после текста.
Les métamorphoses du XX siècle.
L'épopée romantique sombre dans l'échec de la révolution de 1848. L'image prophétique du poète
conduisant le peuple à sa libération s'obscurcit. Les voies de l'histoire de celles de l'art ne se rejoignent
plus. Ce repliement apparent de l'art sur lui-même ouvre une des périodes les plus somptueuses de la
culture française. C'est là que commence cette «modernité» dont l'art contemporaln qui va faire de l'art
une religion dont les dieux n'ont rien de commun avec ceux de la cité : Baudelaire, Flaubert, Manet, qui,
dans les domaines de la poétique, du roman et de la peinture, vont poursuivre une expérience tout entière
tournée vers la mise en représentation du langage intérieur. L'artiste n'est plus l'interprète de la réalité, il
en est le créateur.
C'est dans le domaine plastique que se manifeste peut-être avec le plus d'éclat cette force créatrice.
Fuyant à la fois la tentation de la théâtralité, où triomphait Delacroix, et celle du réalisme, où s'affirme
Courbet, la peinture, avec Monet et Cézanne, bouleverse la relation de l'esprit avec l'espace et avec la
lumière.
Ce que nous apporte l'impressionisme, c'est, traduite en volumes et en couleurs, cette dimension de
l'homme dont depuis plus d'un siècle la civilisation cherchait maladroitement l'image. Les peintres de
l'école française présentent l'apparition des arts mécaniques, photographie et cinéma, avant même qu'ils
n'aient acquis droit de cité. Ce sont eux qui définissent les contours de cet univers de l'image dont nous
sommes aujourd'hui les témoins passionnés.
Ce langage de la lumière et de l'espace marque le triomphe de l'art comme forme et comme signe.
L'expression artistique n'est plus la messagère d'une pensée, d'un système de valeurs ; elle est
l'affirmation d'une plongée dans l'existence intérieur des êtres et des choses, la conquête du langage
secret de la vie. Et cette mutation capitale se retrouve en littérature et davantage encore en
l'extraordinaire floraison musicale de cette époque. Le miracle tient en trois noms : Fauré, Debussy,

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