ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
77
Практическое занятие.
Тема № 7. Повести Н.М . Карамзина
“Бедная Лиза” и “Остров Борнгольм”
Этико -эстетическая программа Карамзина. Роль искусства в развитии ду -
ши и зарождении внутренней потребности к добру . Свобода искусства от
нравоучения. Сентиментальная повесть в русской литературе (Ф. Эмин
“Письма Эрнеста и Доравры”, А . Радищев “Дневник одной недели” , Н . Ка-
рамзин “Бедная Лиза” ).
1. Внешний и внутренний конфликты в повести “Бедная Лиза” и особен -
ности их разрешения. Гуманно - демократическая тенденция повести.
Отношение повествователя к героям .
2. Динамика и изменчивость чувства как средство создания психологиче-
ской сложности образов главных героев повести “Бедная Лиза” . Заслуга
Карамзина в создании нового типа героя – “слабого человека” . Анализ
системы образов произведения и ее связей с реализацией идейно -
художественного замысла Карамзина.
3. Повесть “Остров Борнгольм” как образец русского предромантизма.
Предромантические мотивы двоемирия, мировой скорби, тайны , роко -
вой любви , инцеста. Антитеза “свобода – мораль” как источник нравст-
венных противоречий героев . Мотив “заблуждения сердца” . Сравнить
ответ героини на вопрос путешественника, невинно ли ее сердце:
“Сердце мое могло быть в заблуждении”, с мыслью Карамзина, выска-
занной в “Разговоре о счастии” : “Заблуждение сердца, безрассудность,
недостаток в просвещении – виною дурных дел”. Сердце и разум как
основа нравственных законов.
4. Новаторство Карамзина в области сюжетно - композиционного решения
повести. “Разорванная” композиция. Сюжетные линии и характер их
взаимодействия в произведении. Структура конфликта.
5. Система образов повести “Остров Борнгольм”. Идея противостояния
личности и общества. Образ повествователя. Автор как “равноправный
двойник реального писателя” (Ю .М . Лотман ).
6. Эмоциональный колорит повествования в повестях “Бедная Лиза” и
“Остров Борнгольм”. Типология пейзажных зарисовок. Сентименталь-
ный и предромантический пейзаж , его функции. Основные приемы изо -
бражения природы . Что нового вносит Карамзин в изображение мира
природы , его связи с миром человека?
Тексты
Карамзин Н . М . Письма русского путешественника; Осень; Граф Гваринос;
Раиса; Веселый час ; Кладбище; Прости; К соловью ; Послание к Дмитрие-
ву; Послание к Плещееву; Меланхолия; Бедная Лиза*; Наталья, боярская
дочь; Остров Борнгольм *; Мелодор к Филалету; Филалет к Мелодору;
Чувствительный и холодный; Письма русского путешественника; Рыцарь
нашего времени / Н .М . Карамзин // Избранное. – М ., 1990. – С. 672 с.
77
Практи ч ес кое заняти е.
Тема № 7. Повес ти Н.М . Карамзи на
“Б едная Л и за” и “Ос тров Б орнгольм”
Э тико -э стетич еская про грам м аК арам зина. Ро ль искусствав развитии ду-
ш и и заро ждении внутренней по требно сти к до бру. Сво бо даискусствао т
нраво уч ения. Сентим ентальная по весть в русско й литературе (Ф . Э м ин
“П исьм аЭ рнестаи Д о равры ”, А . Радищ ев“Д невник о дно й недели”, Н . К а-
рам зин “Бедная Л иза”).
1. В неш ний и внутренний ко нфликты в по вести “Бедная Л иза” и о со бен-
но сти их разреш ения. Гум анно -дем о кратич еская тенденция по вести.
О тно ш ениепо вество вателя к геро ям .
2. Д инам икаи изм енч иво сть ч увствакак средство со здания псих о ло гич е-
ско й сло жно сти о бразо вглавны х геро евпо вести “Бедная Л иза”. Заслуга
К арам зинав со здании но во го типагеро я – “слабо го ч ело века”. А нализ
систем ы о бразо в про изведения и ее связей с реализацией идейно -
х удо жественно го зам ы слаК арам зина.
3. П о весть “О стро в Бо рнго льм ” как о бразец русско го предро м антизм а.
П редро м антич ескием о тивы дво ем ирия, м иро во й ско рби, тайны , ро ко -
во й лю бви, инцеста. А нтитеза“сво бо да– м о раль” как исто ч ник нравст-
венны х про тиво реч ий геро ев. М о тив “заблуждения сердца”. Сравнить
о твет геро ини на во про с путеш ественника, невинно ли ее сердце:
“Сердцем о ем о гло бы ть в заблуждении”, см ы слью К арам зина, вы ска-
занно й в “Разго во рео сч астии”: “Заблуждениесердца, безрассудно сть,
недо стато к в про свещ ении – вино ю дурны х дел”. Сердцеи разум как
о сно ванравственны х зако но в.
4. Н о вато рство К арам зинав о бласти сю жетно -ко м по зицио нно го реш ения
по вести. “Разо рванная” ко м по зиция. Сю жетны елинии и х арактер их
взаим о действия впро изведении. Структурако нфликта.
5. Систем ао бразо в по вести “О стро в Бо рнго льм ”. И дея про тиво сто яния
лич но сти и о бщ ества. О браз по вество вателя. А вто р как “равно правны й
дво йник реально го писателя” (Ю .М . Л о тм ан).
6. Э м о цио нальны й ко ло рит по вество вания в по вестях “Бедная Л иза” и
“О стро в Бо рнго льм ”. Т ипо ло гия пей зажны х зарисо во к. Сентим енталь-
ны й и предро м антич еский пей заж, его ф ункции. О сно вны еприем ы изо -
бражения приро ды . Что но во го вно сит К арам зин в изо бражением ира
приро ды , его связи см иро м ч ело века?
Текс ты
К арам зин Н .М . П исьм арусско го путеш ественника; О сень; Граф Гварино с;
Раиса; В еселы й ч ас; К ладбищ е; П ро сти; К со ло вью ; П о сланиек Д м итрие-
ву; П о сланиек П лещ ееву; М еланх о лия; Бедная Л иза*; Н аталья, бо ярская
до ч ь; О стро в Бо рнго льм *; М ело до р к Ф илалету; Ф илалет к М ело до ру;
Чувствительны й и х о ло дны й; П исьм арусско го путеш ественника; Ры царь
наш его врем ени / Н .М . К арам зин // И збранно е. – М ., 1990. – С. 672 с.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- …
- следующая ›
- последняя »
