ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
2.9.2 Популяризация и развитие идей прагматизма У.Джемсом (1842-
1910)
Радикальный эмпиризм и «плюралистическая Вселенная». Понятие
опыта. Разработка Джемсом прагматистской концепции истины и его трактовка
«принципа Пирса». Дискредитация науки и защита религиозной веры.
Прагматизм, европейский позитивизм и философия жизни.
2.9.3 «Инструментализм» Д.Дьюи (1859-1952), Бихевиористский
прагматизм Дж.Г.Мида (1863-1931)
«Реконструкция философии» и переход от «проблем философии» и
«человеческим проблемам». Понятие опыта и его виды. Трактовка опыта как
способа делания и страдания. Специфика трактовки Дьюи «принципа Пирса».
Инструментальная логика как теория исследования. Понятие проблемной
ситуации. Научные понятия в роли инструментов. Бихевиористская трактовка
функции интеллекта в приспособительной деятельности человека. Замещение
гносеологического понятия истины аксиологическим понятием блага.
Неустойчивость и опасность для человека мира и неустранимость
религиозности. “Исследование”, его основные этапы и инструментальная
функция. Попытки применения прагматистской концепции для решения
социальных проблем. Педагогика Дьюи.
Бихевиористский прагматизм Дж.Г.Мида (1863-1931). Понятие и функции
символа. Возникновение «Я» и его структура. Философия акта. Проблема
реконструкции прошлого.
2.10 Психоанализ З. Фрейда (1856-1939), К.Г. Юнга (1875-1939)
Учение З. Фрейда и философия. Условия формирования психологической
науки в конце ХIХ в. Медицинская психология о психике человека как
совокупности реакций на внешний мир. Движение Фрейда от
феноменологического к субстанциальному пониманию человеческой психики.
«Оно», «Я» и «Сверх-Я» как уровни психики индивида. Понятие
индивидуального бессознательного. Фрейд о «либидо» как движущей силе
человеческого поведения. Эволюция сексуальности.
Трактовка культуры как результата сублимации. Фрейд о происхождении
неврозов. Эдипов комплекс. Религия как коллективный невроз. Инстинкт жизни
(Эрос) и инстинкт смерти (Танатос). Натурализм в объяснении духовного мира.
Метафизическая сторона учения Фрейда. Соотношение психоанализа и
фрейдизма.
Идея коллективного бессознательного в аналитической психология
К.Г.Юнга. Архетипы Юнга и анализ мифологического сознания. Архетип как
первопереживание. Архетипы и визионерское творчество. Нуминозное
действие архетипических символов. Путь Юнга от биологического к
мистическому объяснению архетипов. Юнг о мифологической подоснове
современной культуры. Место психоанализа в современной философии и его
отношение к экзистенциализму, марксизму, герменевтике.
12
2.9.2 Популяризация и развитие идей прагматизма У.Джемсом (1842- 1910) Радикальный эмпиризм и «плюралистическая Вселенная». Понятие опыта. Разработка Джемсом прагматистской концепции истины и его трактовка «принципа Пирса». Дискредитация науки и защита религиозной веры. Прагматизм, европейский позитивизм и философия жизни. 2.9.3 «Инструментализм» Д.Дьюи (1859-1952), Бихевиористский прагматизм Дж.Г.Мида (1863-1931) «Реконструкция философии» и переход от «проблем философии» и «человеческим проблемам». Понятие опыта и его виды. Трактовка опыта как способа делания и страдания. Специфика трактовки Дьюи «принципа Пирса». Инструментальная логика как теория исследования. Понятие проблемной ситуации. Научные понятия в роли инструментов. Бихевиористская трактовка функции интеллекта в приспособительной деятельности человека. Замещение гносеологического понятия истины аксиологическим понятием блага. Неустойчивость и опасность для человека мира и неустранимость религиозности. “Исследование”, его основные этапы и инструментальная функция. Попытки применения прагматистской концепции для решения социальных проблем. Педагогика Дьюи. Бихевиористский прагматизм Дж.Г.Мида (1863-1931). Понятие и функции символа. Возникновение «Я» и его структура. Философия акта. Проблема реконструкции прошлого. 2.10 Психоанализ З. Фрейда (1856-1939), К.Г. Юнга (1875-1939) Учение З. Фрейда и философия. Условия формирования психологической науки в конце ХIХ в. Медицинская психология о психике человека как совокупности реакций на внешний мир. Движение Фрейда от феноменологического к субстанциальному пониманию человеческой психики. «Оно», «Я» и «Сверх-Я» как уровни психики индивида. Понятие индивидуального бессознательного. Фрейд о «либидо» как движущей силе человеческого поведения. Эволюция сексуальности. Трактовка культуры как результата сублимации. Фрейд о происхождении неврозов. Эдипов комплекс. Религия как коллективный невроз. Инстинкт жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос). Натурализм в объяснении духовного мира. Метафизическая сторона учения Фрейда. Соотношение психоанализа и фрейдизма. Идея коллективного бессознательного в аналитической психология К.Г.Юнга. Архетипы Юнга и анализ мифологического сознания. Архетип как первопереживание. Архетипы и визионерское творчество. Нуминозное действие архетипических символов. Путь Юнга от биологического к мистическому объяснению архетипов. Юнг о мифологической подоснове современной культуры. Место психоанализа в современной философии и его отношение к экзистенциализму, марксизму, герменевтике. 12
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- …
- следующая ›
- последняя »