История зарубежной философии. История зарубежной философии XIX-XX вв. Ч.1. Недорезов В.Г - 10 стр.

«теории значения» Р.Лотце и когеновских разработках кантианской теории
опыта.   Онтологический      дуализм    царства   ценностей и   царства
действительности, и этический дуализм должного и сущего.

     2.8 Философия жизни как оппозиция классическому философскому
         рационализму
   2.8.1 В.Дильтей (1833-1911); Г.Зиммель (1858-191918) – духовная и
         историческая действительность
      Теория познания как логика исследования. Анализ Дильтеем закона
достаточного основания и принципа причинности; выявление их границ в
мышлении и действительности. Критика «логического идеала метафизики» и
его основания - «формулы корреспонденции» мышления и бытия. «Поворот к
сознанию» и описательная психология в роли основы наук о духе. Духовное как
«действительное»; учение о непосредственном обладании духовными фактами;
единство переживаемого и переживания в потоке жизни. Жизнь как понятие о
культурно-исторической      реальности.    Противопоставление    понимания
объяснению. Понимание как интуитивное проникновение в иррациональную
сущность жизни. Психическая структура и ее постижение. Соотношение части
и целого в процессе постижения духовного бытия. Проблема герменевтического
круга. Роль эстетического начала в духовном опыте.
      Георг Зиммель. Предмет истории как науки и философия истории.
Индивидуальность «исторических законов». «Закон» как судьба. Оправдание
религии. Самоограничение жизни и его результаты. Личность; формы видения;
виды культуры.
   2.8.2 А.Бергсон (1859-1941) - Творческая эволюция
      Анри Бергсон. Критика абстрактного рассудка и оправдание
иррационализма. Чистая длительность как поток жизни и как предмет
интуиции. Психофизическая проблема и феномен памяти. Концепция
творческой эволюции и понятие жизненного порыва. Учение о творческой
эволюции А. Бергсона. Жизнь и сопротивление косной материи. Влияние
неоплатонизма на учение Бергсона о творческой эволюции. Различие
эволюционного учения у А. Бергсона и Г. Спенсера. Отношение Бергсона к
телеологии. Натурализм в философии Бергсона.
      Замысел «позитивной метафизики» и изменение метода исследования
сознания. Бергсон против философской классики в работе «Непосредственные
данные сознания». Бергсон о свободе как доктрине и свободе как способе
существования. Учение о свободе - предпосылка «философии существования».
      Естественнонаучное (механистическое) понятие времени и время как
феномен человеческой психологии. Проблема переживания времени. Время и
длительность. Интуиция как способ постижения длительности. Понятие
интуиции у Бергсона как результат отрицания классического рационализма.
«Интуиция» в немецкой классике и у Бергсона. Человек как результат
«творческой эволюции». Интеллект как познание отношений между вещами.

10