История зарубежной философии. История зарубежной философии XIX-XX вв. Ч.1. Недорезов В.Г - 8 стр.

   2.5 Естественнонаучный        материализм.      (К.Фогт,   Я.Молешотт,
       Л.Бюхнер)
      Позитивизм и естественнонаучный материализм. Социальные условия,
способствовавшие     превращению       этого    течения    во  влиятельное
мировоззренческое учение. Отношение его представителей к метафизике и
религии. Их представление о роли науки и философии, о значении
естественнонаучного и научно-философского образования в общественной
жизни.
Учение естественнонаучного материализма о соотношении материи и духа, о
природе и обществе; их представление о познании.
      Л.Бюхнер - наиболее «философский» представитель этого течения. Его
отношение к истории философской мысли и к метафизическим учениям
прошлого. Его учение о материи, воле, сознании, идеальном.
Социально-политические идеи и политическая деятельность представителей
этого направления. Причины поразительного влияния идей этой школы и ее
быстрого заката.

   2.6 Р.Авенариус (1843-1896), Э.Мах (1838-1916) - Эмпириокритицизм
        (второй позитивизм)
      Социально-культурные и естественнонаучные условия возникновения и
распространения эмпириокритицизма. Новая гносеолого-методологическая
проблематика и кризис механистического редукционизма.
      Главные представители эмпириокритицизма: Р.Авенариус (1843-1896) и
Э.Мах (1838-1916). Специфика эмпириокритицизма по отношению к «первому»
позитивизму в трактовке источников и содержания знания. Проблема
первоначала и поиска очевидного. Критика «дуализма».
      Онтологическая концепция Авенариуса: жизнь как целостность;
биологическая экономика; жизненный максимум сохранения; принцип
устойчивости; принцип наименьшей меры силы; учение об элементах мира.
      Представления      Авенариуса     о     познавательном      процессе:
предпосылочность знания и поиски первоначала; перцепция и апперцепция;
чистый опыт; «родовая травма» и «естественное понятие мира»; мир как
«центральное представление» и «абсолютный предрассудок»; проблемы и
депроблематизация; соотношение представления и понятия.
      Отношение биопсихологической теории познания Авенариуса к
современным ему психофизиологическим концепциям (И.Гербарт, И.Мюллер,
Г.Штейнталь). Учение об интроекции и способах ее преодоления как аргумент в
критике «психологизма» и идеализма.
      Концепция опыта Э.Маха. «Нейтральный монизм»; критика «наивного
субъективизма» и «субстанционалистской метафизики». Учение об «элементах
мира». Роль памяти в организации временной непрерывности опыта.
Гносеологическая функция «имени» и ее мировоззренческие следствия.
Понятие как синтез. Антитеоретические установки Маха. Физический идеализм


8