История зарубежной философии. История зарубежной философии XIX-XX вв. Ч.1. Недорезов В.Г - 7 стр.

  2.4 Позитивизм. О.Конт (1798-1857), Д.С.Милль (1806-1873), Г.Спенсер
      (1820-1903) как основоположники позитивизма
   2.4.1 О.Конт (1798-1857) – основатель позитивной философии
      Исторические условия и идейные предпосылки формирования
позитивистских идей. Специфика «позитивного метода» как оппозиции
традиционной     философской      (метафизической)  рефлексии.     Понятие
действительности в позитивизме и проблема основ бытия и знания. Позитивизм
как мировоззренческая установка «опытного» естествознания и науки в целом
при переходе к индустриальному обществу. Изменение места естествознания и
технических сведений в иерархии знаний, трансформация представлений о
назначении науки и ее методах. Эксперимент, наблюдение, работа над
источниками как «последнее основание» любого положительного знания.
Трактовка законов как «устойчивых фактов». Принцип относительности знания
и новое понимание истины; проблема достоверности знания.
      Классификация знаний как проблема; принципы, лежащие в основе
контовской классификации наук. Антиредукционизм Конта и его оппозиция
идеалу систематичности: единство наук в виде «энциклопедии». Конт и
французские энциклопедисты. Философия как «теория науки».
      Философско-методологический смысл «великого основного закона».
Трактовка Контом классической метафизики как «негативной философии».
«Установка на имманентность» в качестве главной черты позитивной науки.
«Закон подчинения воображения наблюдению» и его мировоззренческий смысл.
      Контовская концепция самопознания и состав «наук о духе»; социология
в роли базисной науки о человеке.
   2.4.2 Д.С.Милль(1806-1873), Г.Спенсер (1820-1903) – эволюция
         позитивизма.
      Д.С.Милль     и     его    концепция    метода.    Общефилософские
(мировоззренческие) предпосылки индуктивного метода. Определение и
обоснование. Критика Миллем «догматического эмпиризма». Место гипотезы и
закона в миллевских представлениях о научном знании. «Принцип
непрерывности» как закон бытия. «Закон сознания» как принцип бытия. Теория
знаков. Психология как субститут метафизики.
      Место социологии в системе знаний. Факты и социальные факты.
«Логика моральных наук» Милля и отношение этих наук к естествознанию.
      Г.Спенсер. Спенсеровские представления об эволюции и их отношение к
дарвинизму. Специфика спенсеровской классификации наук по сравнению с
контовской. Его редукционистские установки. Концепция непознаваемого.
Отношение науки и религии. Специфика учения Спенсера об обществе и ее
биологизаторские тенденции.
      Место позитивизма в истории философии.




                                                                        7