История зарубежной философии. История зарубежной философии XIX-XX вв. Ч.1. Недорезов В.Г - 6 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ОГУ | Оренбург

Составители: 

Рубрика: 

Эстетическая и этическая концепции Шопенгауэра. Роль страдания в
жизни. Отрицание воли к жизни. Освободительная сила искусства и ее границы.
Квиэтизм и аскеза в этике Шопенгауэра. Пессимизм как мировоззренческая
позиция.
Влияние Шопенгауэра на последующее развитие западной философии и
культуры в целом.
2.3 С.Кьеркегор (1813-1855), Л.Фейербах (1804-1872), К.Маркс (1818-
1883) и критика Гегеля в европейской философии второй половины
XIX века
Замещение гегелевского «абсолютного Духа» человеком как предметным
существом, опосредующим в познании, жизнедеятельности и практике
собственную предметность. «Точка зрения субъективности» и ее различные
аспекты у Кьеркегора, Фейербаха и Маркса. Экзистенция, чувственность и труд
в роли «субстанции».
С.Кьеркегор и его вариант «поворота к субъективности». Критика
Кьеркегором «эссенциализма» в философии и гегелевского панлогизма.
Основные понятия и принципы его философии: действительность, экзистенция,
индивидуация, интерес. Связь Бытия и Ничто. Тезис о субъективности истины.
Свобода выбора и ее фундаментальное значение в жизни. Учение о стадиях на
жизненном пути. Эстетическое, этическое, экзистенциальное. Понятие страха.
Соотношение разума и веры.
Л.Фейербах и его критика Гегеля. Антропологический принцип в
философии. Разоблачение «тайны гегелевской спекулятивной конструкции».
Главное сочинение Фейербаха - «Сущность христианства»; его основные идеи.
«Основы философии будущего».
К.Маркс и Ф.Энгельс; специфика их критики Гегеля. «Коренной
переворот в философии» и понимание предмета, метода и задач философии.
«Основной вопрос философии». Понятие материи. Маркс и Энгельс о
соотношении философии и естествознания.
Марксистский вариант «поворота к субъективности». Трактовка человека
как «предметного существа» и ее гегелевские истоки. Труд как «субстанция»
предметного бытия. Концепция отчуждения. История как «подлинная наука о
человеке. Исторический материализм в роли «первой метафизики». Категория
практики и ее роль в марксистской философии.
Социально-политические аспекты марксизма: учение о государстве,
революции, классовой борьбе, исторической миссии пролетариата, партии,
диктатуре пролетариата.
6
      Эстетическая и этическая концепции Шопенгауэра. Роль страдания в
жизни. Отрицание воли к жизни. Освободительная сила искусства и ее границы.
Квиэтизм и аскеза в этике Шопенгауэра. Пессимизм как мировоззренческая
позиция.
      Влияние Шопенгауэра на последующее развитие западной философии и
культуры в целом.

   2.3 С.Кьеркегор (1813-1855), Л.Фейербах (1804-1872), К.Маркс (1818-
        1883) и критика Гегеля в европейской философии второй половины
        XIX века
      Замещение гегелевского «абсолютного Духа» человеком как предметным
существом, опосредующим в познании, жизнедеятельности и практике
собственную предметность. «Точка зрения субъективности» и ее различные
аспекты у Кьеркегора, Фейербаха и Маркса. Экзистенция, чувственность и труд
в роли «субстанции».
      С.Кьеркегор и его вариант «поворота к субъективности». Критика
Кьеркегором «эссенциализма» в философии и гегелевского панлогизма.
Основные понятия и принципы его философии: действительность, экзистенция,
индивидуация, интерес. Связь Бытия и Ничто. Тезис о субъективности истины.
Свобода выбора и ее фундаментальное значение в жизни. Учение о стадиях на
жизненном пути. Эстетическое, этическое, экзистенциальное. Понятие страха.
Соотношение разума и веры.
      Л.Фейербах и его критика Гегеля. Антропологический принцип в
философии. Разоблачение «тайны гегелевской спекулятивной конструкции».
Главное сочинение Фейербаха - «Сущность христианства»; его основные идеи.
«Основы философии будущего».
      К.Маркс и Ф.Энгельс; специфика их критики Гегеля. «Коренной
переворот в философии» и понимание предмета, метода и задач философии.
«Основной вопрос философии». Понятие материи. Маркс и Энгельс о
соотношении философии и естествознания.
      Марксистский вариант «поворота к субъективности». Трактовка человека
как «предметного существа» и ее гегелевские истоки. Труд как «субстанция»
предметного бытия. Концепция отчуждения. История как «подлинная наука о
человеке. Исторический материализм в роли «первой метафизики». Категория
практики и ее роль в марксистской философии.
      Социально-политические аспекты марксизма: учение о государстве,
революции, классовой борьбе, исторической миссии пролетариата, партии,
диктатуре пролетариата.




6

Страницы