ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
небытия и смерти, тоски по духовным ценностям, отказа от гражданских
идеалов, веры в разум, любования красотой увядания жизни. Д. получило
широкое распространение в России, особенно после революций 1905 –1907,
1917 гг. в творчестве ряда мастеров объединения «Мир искусства» и «Голубая
роза». (К. Бальмонт, З. Гиппиус, Д. Мережковский, Ф. Сологуб и др.).
Импрессионизм (фр. impressionnisme, от impression - впечатление) –
направление в искусстве последней трети XIX – начала ХХ вв. Название
«импрессионизм» возникло после выставки 1874 г., на которой
экспонировалась картина художника К. Моне «Впечатление. Восходящее
солнце». Импрессионизм утверждает красоту повседневной действительности,
простых демократических мотивов, добивается живой достоверности
изображения. Во многих картинах импрессионистов акцентрируется как бы
случайно пойманный взглядом переходящий момент непрерывного течения
жизни, сохраняется непредвзятость, сила и свежесть первого впечатления,
позволяющие схватить в увиденном неповторимое и характерное.
Произведения импрессионистов отличаются жизнерадостностью,
увлечённостью чувственной красотой мира. Но в целом ряде работ К. Моне и
Дега присутствуют горькие, саркастические ноты.
Постимпрессионизм – (от лат. post – после и импрессионизм) – общее
название течений в живописи конца 19 – начала 20 вв., возникших во Франции
как реакция на импрессионизм с его интересом к случайному и мимолетному.
Восприняв от импрессионизма чистоту и звучность цвета, П. противопоставил
ему поиски постоянных начал бытия, устойчивых материальных и духовных
сущностей, обобщающих, синтетических живописных методов, повысил
интерес к философским и символическим аспектам, к декоративно-
стилизующим и формальным приёмам. К П. относят П. Сезанна, В. Ван Гога, П.
Гогена, А. Де Тулуз-Лотрека.
Эклектизм (гр. eklektikos- выбирающий) – в искусстве отсутствие
единства целостности, формальное, механическое соединение разных стилей.
Реформация - ( лат. reformare – преображать, исправлять),
антифеодальное и антикатолическое социально - культурное движение эпохи
Возрождения.
2.4.5 Литература, рекомендуемая для изучения темы
2.4.5.1 Круглова Л.К. Основы культурологии: Учебник.- СПб.: СПГУВХ,
1994.- 342с.
2.4.5.2 Романов В.Н. История развития культуры. Проблемы типологии.-
М.: Наука, 1991. - 190с.
2.4.5.3 Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - М.: Политиздат, 1989.- 573с.
2.4.5.4 Античная литература /Под ред. А.А. Тахо-Годи. - М.:
Просвещение, 1986. - 453с.
2.4.5.5 Античность как тип культуры. - М.: Наука, 1988. - 243с.
2.4.5.6 Античная культура: Словарь-справочник / Под ред. В.Н. Ярхо. -
М.: Высшая школа, 1995. - 383с.
36
небытия и смерти, тоски по духовным ценностям, отказа от гражданских
идеалов, веры в разум, любования красотой увядания жизни. Д. получило
широкое распространение в России, особенно после революций 1905 –1907,
1917 гг. в творчестве ряда мастеров объединения «Мир искусства» и «Голубая
роза». (К. Бальмонт, З. Гиппиус, Д. Мережковский, Ф. Сологуб и др.).
Импрессионизм (фр. impressionnisme, от impression - впечатление) –
направление в искусстве последней трети XIX – начала ХХ вв. Название
«импрессионизм» возникло после выставки 1874 г., на которой
экспонировалась картина художника К. Моне «Впечатление. Восходящее
солнце». Импрессионизм утверждает красоту повседневной действительности,
простых демократических мотивов, добивается живой достоверности
изображения. Во многих картинах импрессионистов акцентрируется как бы
случайно пойманный взглядом переходящий момент непрерывного течения
жизни, сохраняется непредвзятость, сила и свежесть первого впечатления,
позволяющие схватить в увиденном неповторимое и характерное.
Произведения импрессионистов отличаются жизнерадостностью,
увлечённостью чувственной красотой мира. Но в целом ряде работ К. Моне и
Дега присутствуют горькие, саркастические ноты.
Постимпрессионизм – (от лат. post – после и импрессионизм) – общее
название течений в живописи конца 19 – начала 20 вв., возникших во Франции
как реакция на импрессионизм с его интересом к случайному и мимолетному.
Восприняв от импрессионизма чистоту и звучность цвета, П. противопоставил
ему поиски постоянных начал бытия, устойчивых материальных и духовных
сущностей, обобщающих, синтетических живописных методов, повысил
интерес к философским и символическим аспектам, к декоративно-
стилизующим и формальным приёмам. К П. относят П. Сезанна, В. Ван Гога, П.
Гогена, А. Де Тулуз-Лотрека.
Эклектизм (гр. eklektikos- выбирающий) – в искусстве отсутствие
единства целостности, формальное, механическое соединение разных стилей.
Реформация - ( лат. reformare – преображать, исправлять),
антифеодальное и антикатолическое социально - культурное движение эпохи
Возрождения.
2.4.5 Литература, рекомендуемая для изучения темы
2.4.5.1 Круглова Л.К. Основы культурологии: Учебник.- СПб.: СПГУВХ,
1994.- 342с.
2.4.5.2 Романов В.Н. История развития культуры. Проблемы типологии.-
М.: Наука, 1991. - 190с.
2.4.5.3 Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - М.: Политиздат, 1989.- 573с.
2.4.5.4 Античная литература /Под ред. А.А. Тахо-Годи. - М.:
Просвещение, 1986. - 453с.
2.4.5.5 Античность как тип культуры. - М.: Наука, 1988. - 243с.
2.4.5.6 Античная культура: Словарь-справочник / Под ред. В.Н. Ярхо. -
М.: Высшая школа, 1995. - 383с.
36
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- …
- следующая ›
- последняя »
