Основы теории коммуникации. Николаева Ж.В. - 16 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

31
8. В чем состоят основные функции теории
коммуникации?
9. Охарактеризуйте основные этапы в развитии
технических средств социальной коммуникации.
ГЛАВА 2. ИСТОКИ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ
РАЗВИТИЯ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ
Проблемы коммуникации в социальной философии.
Термин «коммуникация» был введен в научный
оборот в начале XX в., а ранее проблема
коммуникации рассматривалась исключительно как
проблема человеческого общения, значение и суть
которого далеко не одинаково осознавались на разных
этапах становления и развития человеческого
общества.
Проблема коммуникации в античной культуре.
В рамках традиционного мифологического
мировоззрения, характерного для дофилософского
этапа развития культуры, проблема отношения
человека к человеку, человеческого общения не
выделялась как самостоятельная. На начальном этапе
развития философии, во время господства
натурфилософии, человек рассматривался в
неразрывной связи с природой, специфика
собсттвенно человеческого бытия не обсуждалась. Но
в V в. до н.э. положение меняется: центральной для
философских рассуждений становится проблема
человека. Такой переход был связан с деятельностью
софистов и Сократа. Обращение к проблеме человека,
человеческого бытия выводило на первый план
вопросы межличностных отношений, которые стали
предметом риторики и этики.
32
Софистами называли себя первые греческие
учителя, которые учили искусству убеждать, красиво
говорить, правильно аргументировать свои мысли, а
главноеискусству опровергать суждения
противной стороны. Именно благодаря деятельности
софистов возникла риторика как искусство речи.
Наибольший вклад в ее развитие внес софист Горгий
(V-IV вв. до н.э.). Теоретическое открытие Горгия
состояло в обнаружении слова как носителя
убеждения, верования и внушения, невзирая на его
истинность или ложность. Сократ (469-399 гг. до н.э.)
положил начало моральной философии. В центре его
внимания стояла проблема человека и его сущности.
Человек у Сократа прежде всего существо моральное.
На вопрос, что делает его таким, мыслитель отвечает:
существуют моральные качества, общие для всех
людей, которые делают человека добродетельным и
способным жить в обществе. Чтобы ориентироваться
в мире, человек должен познать себя как
общественное и нравственное существо.
В «Государстве» у Платона (427-347 гг. до н.э.)
подчеркивается невозможность отдельного
изолированного человека: («каждый из нас бывает
сам для себя недостаточен и имеет нужду в других»).
Платон определяет такие способы передачи
информации, как речь и письменность. Отношения,
возникающие между индивидами в процессе
общения, изображаются им как «разумные отношения
взаимного пользования».
Аристотель (384-322 до н.э.) был создателем
первой схемы процесса общения. Он писал, что для
любого акта общения необходимы, по крайней мере,
три элемента: 1) лицо, которое говорит; 2) речь,
    8. В чем состоят основные функции теории               Софистами называли себя первые греческие
коммуникации?                                         учителя, которые учили искусству убеждать, красиво
    9. Охарактеризуйте основные этапы в развитии      говорить, правильно аргументировать свои мысли, а
технических средств социальной коммуникации.          главное — искусству опровергать суждения
                                                      противной стороны. Именно благодаря деятельности
                                                      софистов возникла риторика как искусство речи.
    ГЛАВА 2. ИСТОКИ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ                  Наибольший вклад в ее развитие внес софист Горгий
     РАЗВИТИЯ ТЕОРИИ КОММУНИКАЦИИ                     (V-IV вв. до н.э.). Теоретическое открытие Горгия
                                                      состояло в обнаружении слова как носителя
Проблемы коммуникации в социальной философии.         убеждения, верования и внушения, невзирая на его
     Термин «коммуникация» был введен в научный       истинность или ложность. Сократ (469-399 гг. до н.э.)
оборот в начале XX в., а ранее проблема               положил начало моральной философии. В центре его
коммуникации рассматривалась исключительно как        внимания стояла проблема человека и его сущности.
проблема человеческого общения, значение и суть       Человек у Сократа прежде всего существо моральное.
которого далеко не одинаково осознавались на разных   На вопрос, что делает его таким, мыслитель отвечает:
этапах становления и развития человеческого           существуют моральные качества, общие для всех
общества.                                             людей, которые делают человека добродетельным и
     Проблема коммуникации в античной культуре.       способным жить в обществе. Чтобы ориентироваться
В     рамках     традиционного     мифологического    в мире, человек должен познать себя как
мировоззрения, характерного для дофилософского        общественное и нравственное существо.
этапа развития культуры, проблема отношения                В «Государстве» у Платона (427-347 гг. до н.э.)
человека к человеку, человеческого общения не         подчеркивается       невозможность       отдельного
выделялась как самостоятельная. На начальном этапе    изолированного человека: («каждый из нас бывает
развития    философии,     во   время    господства   сам для себя недостаточен и имеет нужду в других»).
натурфилософии,      человек    рассматривался    в   Платон определяет такие способы передачи
неразрывной     связи   с    природой,   специфика    информации, как речь и письменность. Отношения,
собсттвенно человеческого бытия не обсуждалась. Но    возникающие между индивидами в процессе
в V в. до н.э. положение меняется: центральной для    общения, изображаются им как «разумные отношения
философских рассуждений становится проблема           взаимного пользования».
человека. Такой переход был связан с деятельностью         Аристотель (384-322 до н.э.) был создателем
софистов и Сократа. Обращение к проблеме человека,    первой схемы процесса общения. Он писал, что для
человеческого бытия выводило на первый план           любого акта общения необходимы, по крайней мере,
вопросы межличностных отношений, которые стали        три элемента: 1) лицо, которое говорит; 2) речь,
предметом риторики и этики.

                          31                                                     32