Современные теории власти. Ноговицын О.Н. - 37 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

37
дать. В силу данного обстоятельства государство становится своего рода
идеальным символическим объектом. Это обстоятельство непосредствен
но выражается в понятии представительной демократии как номиналь
ной форме реализации всеобщего участия во власти посредством ее выбо
ра. Во время выборов каждый гражданин как бы становится агентом все
общего интереса. Не случайно именно представительная демократия ста
ла последней и, по всеобщему мнению, высшей формой государственного
правления, а бюрократия ее анонимным проводником, последней инстан
цией принятия и исполнения решений, реализующих этот всеобщий ин
терес. Очевидно, что именно подобное сведение понятия государства к сред
ству реализации всеобщего интереса как раз и позволяет отождествить его
в модерном общественном сознании с понятием представительной демок
ратии и одновременно отделить от конкретных физических лиц, реализу
ющих государственную власть на практике. Именно с этой точки зрения
государство как таковое превращается в инстанцию, возвышающуюся над
любым конфликтом, становится универсальным судьей, призванным их
разрешать. А любое неправильное решение относится на счет эгоистичной
человеческой природы, вторгающейся в практику чиновника незаметно
для его сознания, либо объявляется следствием коррупции – этого универ
сального вида предательства всеобщего интереса.
Заключение
Проблема власти является симптомом, выражающим характерную для
современного общества массовую претенциозность, не имеющую границ
претензию каждого отдельного индивида на всеобщее признание его досто
инства, принципиально бессодержательную точку индивидуальности. За
полнить эту пустоту невозможно иначе, как в виде привилегии, особого дара
власти, неизменно случайного (в противном случае у безусловной, неогра
ниченной позиции индивидуальности появляются условия и границы) и
неизбежно необходимого (поскольку право власти всегда естественно). До
стоинство без определения (профессионального, семейного, нравственного
авторитета), претензия без оснований – чистая форма подобной практичес
кой установки. Ее массовое воплощение в условиях современных демокра
тических режимов власти проявляет основные апории и проблемы фено
мена власти как такового и реализуется в виде парадокса существования
государственной власти как, с одной стороны, гаранта нормативного пра
вопорядка, а с другой – единственной инстанции, правомочной его отме
нить. При этом и гарантии, и отказ от всех форм обязательств и условий
осуществимы только на основании анонимности их источника, безличной
власти непредставимого и не афишируемого отказа от творческой претен
зии, характерного для бюрократического типа практики и, по существу,