Методологическая физика. Очиров Д.Д-Э. - 40 стр.

пространстве без конца”1. Этот мысленный эксперимент рассматривает                              спор о том, что Галилей открыл принцип кругового движения по инерции
движение тела по инерции в бесконечном пространстве за бесконечное                              не лишен основания1.
время, что эмпирически воспроизвести невозможно. Отсюда можно                                        Открытия Галилея в области механики были непосредственно
предположить, что принцип инерции предполагает бесконечность                                    связаны с его обоснованием гелиоцентрической системы Коперника, но,
вселенной2, о чем ратовали предшественники Галилея — Кузанец и Бруно.                           конечно, имели самостоятельное значение как естественнонаучная теория:
Замкнутый, конечный космос античности, в свою очередь, наоборот                                 собственно говоря, с галилеевского конструкта “инерция” и начинается
предполагал, что круговое движение является единственно возможным                               Новая наука.
равномерным движением.                                                                               Принцип относительности Галилея представляет собой следствие
    Конструкт “инерция” является фундаментальным понятием в                                     принципа инерции и идеализации, согласно которой движение не зависит
построении классической механики. В пользу фундаментальности этого                              от двигателя. Из него возможны два следствия: 1) “ускоренное
конструкта свидетельствует не только умозрительная природа его                                  (замедленное) движение к центру (от центра) и движение вокруг центра
происхождения (поскольку без участия умозрительных процедур                                     взаимно влияют друг на друга, т.е. зависимы” и 2) “ускоренное
формирование фундаментальных понятий невозможно); нужно еще иметь                               (замедленное) движение к центру (от центра) и движение вокруг центра
в виду то обстоятельство, что Ньютон с помощью процедуры выбора                                 независимы и, следовательно, общее движение равно сумме этих двух
отобрал конструкт инерции из множества других, чтобы использовать его                           движений”. Первое из этих двух следствий Галилей отбрасывает в силу
в качестве принципообразующего понятия в процессе построения                                    того, что оно противоречит старому философскому принципу: “движение
теоретической программы классической механики. На основании                                     к центру (от центра) и движение вокруг центра — два существенно разных
теоретической программы осуществляют выбор соответствующей                                      типа движения (так как первое восстанавливает (нарушает) идеальный
математической       структуры,    выражающую       фундаментальный                             порядок в мире, а второе сохраняет этот порядок)”2. Стало быть, Галилей
теоретический закон. Однако в методологии науки существует мнение,                              замещая в этом принципе конструкт “движение” конструктом “скорость”
что конструкт “инерция” имеет индуктивную природу происхождения на                              получил принцип независимости и сложения скоростей: “Скорости
том основании, что принцип инерции получен в процедуре абстракции от                            движения к центру (от центра) и вокруг центра независимы, и общая
воздействий на движущееся тело других тел. Вообще говоря, все                                   скорость равна сумме обеих скоростей”. Как мы уже отметили,
фундаментальные понятия, в том числе понятие инерции, являются                                  результатом идеализации является представление о движении,
продуктами творческого воображения — эвристической концептуальной                               независимом от двигателя, которое привело Галилея к “идеалу”, что тело,
интуиции, а не результатами индуктивного вывода из опыта, а также —                             двигаясь ускоренно, переходит от одной скорости к другой, проходя все
дедуктивного вывода из понятий и принципов существующих теорий 3.                               степени ускоренности (медленности)3. Другими словами, генерализируя
    Соответствующий анализ (см. выше) показал, что существующий                                 это утверждение на все ускоренные движения, он приходит к принципу
                                                                                                непрерывности ускорения. Таким образом, т.е. с помощью аналогичных
1
  Галилей Г. Указ. соч. Т. 2., С. 234.                                                          приемов Галилею удается сформулировать принцип равноускоренности
2
3
  Койре А. Очерки истории философской мысли. – М.: Прогресс, 1985. С. 212.                      падения4.
  М. Вейтгеймер пишет: “Споры велись вокруг следующих вопросов: направлялось ли мышление
Галилея индукцией? Или дедукцией? Эмпирическими наблюдениями и экспериментом или же                  Надо полагать, что галилеевский принцип потенциальности поля
априорными предпосылками?” (См.: Вейтгеймер М. Продуктивное мышление. – М.: Прогресс, 1987.
С. 238–239.). Думается, что наш историко-методологический анализ формирования конструкта
                                                                                                1
«инерция» дал исчерпывающий ответ на эти вопросы. Сам же Вейтгеймер анализируя ход                 Койре пишет о том, что не будем укорять Галилея, который “не мог освободиться от чар
продуктивного мышления Галилея приходит почти к тем же выводам, что и мы. Его же                циркулярности и заменить круг прямой линией”. Далее продолжает: “Что касается прямолинейного
психологически “глубокое структурное видение ситуации, предполагающее изменение                 движения, то он действительно никогда не говорил о нем как о движении по прямой линии, но и как и
функционального значения элементов, их новую группировку и т.д.” (См.: Там же. С. 246.) — это   горизонтальном движении, или движении о горизонтальной плоскости”. См.: Там же. С. 212.
                                                                                                2
признание Вейтгеймером умозрительной природы происхождения принципа инерции. Гештальтное          Круговое движение не нарушает идеальный порядок в мире, т.к. каждая точка круга является
видение ситуации им (по нашему гештальт-переключение) мы обнаруживаем в следующих словах:       началом движения и, одновременно, концом его. См.: Там же. С. 115–117.
                                                                                                3
“Таким образом, покой становится частным случаем движения с постоянной скоростью, случаем,        Там же. С. 117, 125.
                                                                                                4
когда отсутствует положительное или отрицательное ускорение. Покой и равномерное                  Как известно, предметной областью механики Галилея было движение падающих и брошенных под
прямолинейное движение в горизонтальном направлении оказываются структурно эквивалентными”.     углом к горизонту тел, изучение которого и составило эмпирическую стадию первоначального
(Там же. С. 244.).                                                                              исследования механического движения.

                                             79                                                                                               80