ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
43
Тема 14. Культура XX века
1.
Мировые противоречия и кризисы на рубеже веков. Крушение
гуманистических идеалов в результате мировых войн.
2.
Всемирный характер культурных процессов XX в. Массовая
культура как средство культурной войны.
3.
Влияние НТР на культуру 2-ой половины XX в. Рост глобальных
проблем и место духовности в сфере бытия и культуры.
4.
Модернизм в искусстве и его основные направления.
Кризис культуры представляет собой сложный социально-исторический
феномен, порождающий множество философско-социологических
интерпретаций как в русле теорий социокультурного прогресса, так и в аспекте
специальных дисциплин. Под кризисом культуры понимаются кардинальные
изменения в духовной ситуации эпохи, состоящие в разрыве с основными
воззрениями прошлого, переоценкой традиционной системы ценностей
(Ф. Ницше, Ю. Бохеньский и др.); переход культуры в стадию цивилизации,
сопровождающийся смертью культуры; «омассовление» культуры, её
упрощение, утрата метафизической ориентированности (X. Ортега-и-Гассет,
К. Ясперс и др.) И. Хеизинга и X. Ортега говорят об эпохах кризиса культуры
как эпохах «одновременно зрелых и надламывающихся». Именно эта последняя
характеристика наиболее уместна при рассмотрении периода конца XIX – на-
чала XX в., парадоксально сочетающего значительный технико-экономический
прогресс с типичными для духовной атмосферы того времени настроениями
упадка, безнадежности, душевной расколотости и усталой подавленности,
страха перед необратимым ходом времени, получившими название декаданса.
Суть кризиса культуры рубежа веков – это кризис раннебуржуазной
цивилизации, предчувствие ее перехода на качественно иную стадию, несущую
с собой сложный комплекс новых проблем и противоречий.
Говоря о сущностной характеристике кризиса европейской культуры,
основанной на христианской религии и морали, Ф. Ницше использует понятие
декаданса. Рухнула вера в категории Разума, оказавшиеся принадлежностью
чистого вымысла, рухнула вся система традиционных ценностей, выявив свою
нежизненность, рухнула вера в бога, «как не заслуживающая доверия» («Бог
умер, это мы его умертвили!»), и в результате «мы распались на мелкие куски».
Воссоздание целостности в новой культуре связано о «переоценкой всех
ценностей», отходом от христианской морали на позиции «по ту сторону добра
и зла». Ф. Ницше одним из первых обратил внимание на тот момент, который
станет определяющим в воззрениях мыслителей XX в.: господство рабской
культуры массы обусловливает регресс, декаданс истории.
Мотивам упадка, настроениям пессимизма, страха перед будущим как
нельзя лучше соответствовала книга О. Шпенглера «Закат Европы»,
обобщившая опыт «ужасных и несчастных» десятилетий конца XIX – начала
XX в. Уподобив развитие культуры биологическому циклу организма,
проходящего стадии рождения, развития и смерти, Шпенглер соотнес
цивилизацию со старостью культуры, наступающей вслед за реализацией всего
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- …
- следующая ›
- последняя »
