Культурология. Ороев Н.А - 41 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

41
4. Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. М.,
1993.
5. Коменский Я.А., Локк Д., Руссо Ж.-Ж., Песталоцци И.Т. /
Педагогическое наследие / Сост. В.М. Кларин, А.Н. Джуринский. М.,
1988.
6. Культура эпохи Просвещения. М., 1993.
7. Момфиян Х.Н. Французское просвещение XVIII в. М., 1993.
Тема 13. Культура XIX века
1. Переоценка
ценностей и новая культурная доминанта в
западноевропейской культуре XIX в. Либерализм как
продолжение культурных движений гуманизма, Реформации и
Просвещения.
2. Романтизм как духовное течение первой половины XIX в. и
формы его проявления в различных сферах культуры.
3. Позитивизм и художественная система критического реализма.
4. Основные противоречия культурного процесса XIX в.
В культуре нового времени
XIX век занимает особое место. Это век
классики, когда буржуазная цивилизация достигла своей зрелости и затем
вступила в стадию кризиса. Именно такую оценку дали этому времени
выдающиеся мыслители Ф. Ницше, О. Шпенглер, Й. Хейзинга, Х. Ортега-и-
Гассет.
В своей основе культура XIX столетия базируется на тех же
мировоззренческих посылах, что и
вся культура Нового времени, а именно:
рационализм, антропоцентризм, сциентизм (ориентация на науку),
европоцентризм (оценка других культур с позиций исключительно европейских
ценностей).
Считается, что историческое лицо XIX в. обозначили три фактора:
демократия, экспериментальная наука и индустриализация. Другое событие –
Великая французская буржуазная революция 1789–1793 гг., идеалами которой
вдохновлялись и лидеры Американской революции, – одновременно
обозначило кризис
культуры Просвещения, как неспособной обеспечить
адаптацию человеческой деятельности к новым формам реальности.
Рассматривая второй вопрос, необходимо отметить, что романтизм
сформировался в начале XIX в. как выражение активной неудовлетворенности
результатами французской буржуазной революции со стороны как феодальных
классов, так и широких демократических слоев общества. Поэтому романтизм
принимал различные по своей социальной направленности формы, выступая и
как феодально-аристократическая оппозиция буржуазному прогрессу, и как
проявление недовольства убожеством прозы жизни с позиций высоких
героических идеалов личности, духа бунтарства и идеализации красоты борьбы
во имя добра и справедливости.
Для романтического мировоззрения характерны резкий раскол,
несовместимость действительности и мечты, отрицание действительности с её
эгоистическими интересами, мелочностью, грубостью и косностью,

Страницы