ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
103
мощное влияние своими архаичными коллективными содержаниями. Период
Просвещения, как известно, завершился ужасами Французской революции. И
сейчас мы тоже переживаем снова это возмущение бессознательных
деструктивных сил коллективной психики. Результатом было невиданное
прежде массовое убийство. Это – именно то, к чему стремилось
бессознательное. Перед этим его позиция была безмерно усилена
рационализмом современной жизни, который
обесценивал все иррациональное
и тем самым погружал функцию иррационального в бессознательное. Но если
уже эта функция находится в бессознательном, то ее исходящее из
бессознательного действие становится опустошающим и неудержимым,
подобным неизлечимой болезни, очаг которой не может быть уничтожен, т.к.
он невидим. Ибо тогда индивидуум, как и народ, необходимо вынужден
жить
иррациональным и применять свой высший идеализм и самое изощренное
остроумие еще лишь для того, чтобы как можно более совершенно оформить
безумие иррационального...
Единственная возможность состоит в том, чтобы признать
иррациональное в качестве необходимой – потому что она всегда наличествует
– психической функции и ее содержание принять не за конкретное (это было
бы
шагом назад), а за психические реальности, – реальности, поскольку они суть
веши действенные, т.е. действительности. Коллективное бессознательное как
оставляемый опытом осадок и вместе с тем как некоторое его, опыта, априори
есть образ мира, который сформировался уже в незапамятные времена. В этом
образе с течением времени выкристаллизовались определенные черты, т.н
.
образы доминирующих законов и принципы общих закономерностей, которым
подчиняется последовательность образов, все вновь и вновь переживаемых
душой. Поскольку эти образы являются относительно верными отражениями
психических событий, их архетипы, т.е. основные черты, выделенные в
процессе накопления однородного опыта, соответствуют также определенным
всеобщим физическим основным чертам. Поэтому возможно перенесение
архетипических образов
непосредственно как понятий созерцания на
физические события: например, эфир, древнейшая материя дыхания и души,
которая представлена в воззрениях всех народов мира; затем энергия,
магическая сила – представление, которое также имеет всеобщее
распространение. В силу своего родства с физическими явлениями архетипы
нередко выступают в спроецированном виде; причем проекции, когда они
бессознательны, проявляются у
лиц, принадлежащих к той или иной сфере, как
правило, как ненормальные пере- или недооценки, как возбудители
недоразумений, споров, грез, безумия всякого рода. Поэтому говорят: «Из него
делают Бога» или «Имярек производит на X. дьявольское впечатление». Из
этого возникают также современные мифологические образования, т.е.
фантастические слухи, подозрения и предрассудки. Архетипы являются
поэтому в высшей степени важными вещами, оказывающими значительное
воздействие, и к ним надо относиться со всей внимательностью. Их не
следовало бы просто подавлять, напротив, они достойны того, чтобы самым
тщательным образом принимать их в расчет, ибо они несут в себе опасность
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- …
- следующая ›
- последняя »
