ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
147
Тема Культура информационного общества
Х.ОРТЕГА-и-ГАССЕТ
НАЧИНАЕТСЯ ДЕГУМАНИЗАЦИЯ ИСКУССТВА
С головокружительной быстротой новое искусство разделилось на
множество направлений и разнообразных устремлений. Нет ничего более
легкого, нежели подмечать различия между отдельными произведениями. Но
подобное акцентирование различий и специфики ни к чему не приведет, если
сначала не определить то общее, которое разнообразно, а порою и
противоречиво утверждается во всех них. Еще старик Аристотель учил, что
вещи различаются между собою в том, в чем они походят друг на друга, в том,
что у них есть общего. Поскольку все тела обладают цветом, мы замечаем, что
одни тела отличаются по цвету от других. Собственно говоря, виды – это
специфика рода, и мы различаем их только тогда, когда можем увидеть в
многообразии изменчивых форм их общий корень.
Отдельные направления нового искусства меня интересуют мало, и, за
немногими исключениями, еще меньше меня интересует каждое произведение
в отдельности. Да, впрочем, и мои оценки новой художественной продукции
вовсе не обязательно должны кого-то интересовать. Авторы, ограничивающие
свой пафос одобрением или неодобрением того или иного творения, не должны
были бы вовсе браться за перо. Они не годятся для своей трудной профессии.
Как говаривал Кларин о некоторых незадачливых драматургах, им лучше бы
направить усилия на что-нибудь другое, например завести семью. – Уже есть?
Пусть заведут другую.
Вот что важно: в мире существует бесспорный факт нового эстетического
чувства
19
. При всей множественности нынешних направлений и
индивидуальных творений это чувство воплощает общее, родовое начало,
будучи их первоисточником. Небезынтересно разобраться в этом явлении.
Пытаясь определить общеродовую и наиболее характерную черту нового
творчества, я обнаруживаю тенденцию к дегуманизации искусства.
Предыдущий раздел помогает уточнить эту формулу.
При сопоставлении полотна, написанного в новой манере, с другим, 1860
года, проще всего идти путем сравнения предметов, изображенных на том и
другом, – скажем, человека, здания или горы. Скоро станет очевидным, что в
1860 году художник в первую очередь добивался, чтобы предметы на его
картине сохраняли тот же облик и вид, что и вне картины, когда они
составляют часть «живой», или «человеческой», реальности. Возможно, что
художник 1860 года ставит нас перед лицом многих других эстетических
проблем; но тут важно одно: он начинал с того, что обеспечивал такое
19
Эта новая восприимчивость присуща не только творцам искусства, но также и
публике. Если сказано, что новое искусство есть искусство для художников и понятное
художникам, ясно, что речь идет не только о тех, кто его создает, но и о тех, кто способен
воспринимать чисто художественные ценности.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- …
- следующая ›
- последняя »
