ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
50
Вспомним, что В. Соловьев в конце прошлого века пророчески заметил,
что в будущем Китай будет господствовать над Европой, используя ее
достижения в области науки и техники и собственное мировоззрение; он также
предсказывал предстоящее столкновение двух культурных миров — Европы и
Китая. Во всяком случае, к аналогичным выводам пришел и Э. Тоффлер: «Если
говорить в долгосрочных исторических терминах, то я думаю, что белая ин-
термедия будет заменена «трехцветным будущим» (Новая технократическая
волна на Западе.С.280). Интересно, что прозрение В. Соловьева и прогноз Э.
Тоффлера получают неожиданную аргументацию и со стороны экологии.
Отечественный биолог Г.Н. Симкин на основании четвертьвекового
исследования природных экосистем всех
уровней.— от механизмов
популяционного гомеостаза до ландшафтных природных систем и целостной
биосферы включительно — пришел к фундаментальному выводу: «Если
человечеству действительно удастся избежать глобальной ядерной катастрофы,
угрожающей планете расколом земного шара, то глобальной гибели биосферы
не будет, а возможно и не быть: слишком сложны, устойчивы, многократно
сдублированы ее функциональные биохимические блоки. Намного
реальнее
картина локальных (региональных) катастроф, на наш взгляд, в первую очередь
угрожающих наиболее индустриально развитым странам и цивилизации
«белого человека» вообще» (Симкин Г.Н. Рождение этосферы // Вопросы
философии.1992.№3.С.96).
Во всяком случае несомненно одно — экономический рост Запада за счет
неразумного, расточительного потребления невозобновляемых ресурсов
приведет человечество к катастрофе
. Если этот процесс удастся остановить,
тогда можно поискать, считает А. Тойнби, инициатора следующего витка
движения мира на Востоке, не исключено, что в Китае (Тойнби А. Постижение
истории.М.,1991.С. 598). Речь идет об общемировой значимости
конфуцианства, т. е. об исторических судьбах конфуцианства в современном
мире.
Историческое значение идей Конфуция уже по
достоинству оценено
многими учеными Востока и Запада. Они рассматривают его как учение,
которое воплотило в себе разум и дух активности всего человечества и в своем
поступательном развитии пересекло просторы Тихого океана, Европы и
вторглось на американский континент. Некоторые из них даже считают, что
«конфуцианство представляет собой наиболее выдающийся тип культуры
во
всей истории человечества» (Конфуцианство и традиционная китайская
культура: историческое наследие и современность (реферативный обзор) //
Китаеведение.М.,1990.№5.С.134.
Известно, что традиционное китайское конфуцианство оказало большое
влияние на разные страны мира, и прежде всего на Юго-Восточную Азию. Все
они в разной мере восприняли конфуцианские нормы и принципы в сфере
культуры
, политики и этики и даже усвоили их в качестве составной части
собственных обычаев и образа жизни. Это историко-культурное явление
квалифицируется как образование «пояса конфуцианской культуры». Именно в
конфуцианской культуре усматриваются причины происшедшего после второй
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- …
- следующая ›
- последняя »
