ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
49
власти. Прибавьте к этому драматический рост Японии, Тайваня, Гонконга,
Сингапура и Южной Кореи в последние годы и чрезвычайно быстрый уровень
экономического роста в большинстве регионов Восточной Азии и Океании...
По мере того как компьютеры распространяются в Азии, по мере того как
китайцы (и китайцы, проживающие за пределами) развивают свои собственные
речеразличающие
системы, способные обрабатывать их идеографический
язык... по мере того, как дипломированные специалисты Индии или Сингапура
создают программы для компьютеров в Манхэттене или Миннеаполисе, мы,
вероятно, можем также стать свидетелями мощного потока финансовых,
культурных и прочих влияний Востока на Запад» (Новая технократическая
волна на Западе.М.,1986.С.279).
Активное подключение незападных, восточных
культур к проблеме
компьютеризации, традиционным схемам западного мышления, может
существенно изменить культуру Запада, может привести к громадным
последствиям не в пользу Запада. Уже сейчас в связи с широким
распространением визуальной информации (она подобна идеографическому
языку дальневосточной цивилизации) обнаруживается ее преимущества перед
передачей информации фонетическими языками, каковым является английский,
а именно: во
-первых, экономия времени по сравнению с использованием
английского языка в программном обеспечении, во-вторых, визуальные
изображения гораздо быстрее, чем фонетические символы, воспринимаются
человеческим мозгом, представляющим собою хранителя и процессора
информации, в-третьих, понимание таких символов является межкультурным.
Китайская иероглифическая система в цифровую эпоху имеет значительные
«сравнительные культурные преимущества» перед письменными
фонетическими системами Запада (См. East Asia by the year 2000 and Beyond /
Ed. By W. Pape.N.Y.,1998.P.24-25). Cледует отметить, что сейчас программное
обеспечение для германской компьютерной компании Siemens осуществляется
в Пекине обученными китайцами. Основное состоит в том, что Западу
приходится считаться с Востоком в разработке самых современных систем
передачи визуальной информации, начиная с телевидения и кончая
компьютерной техникой.
Сложившейся ситуацией озабочен Л. Сеа,
размышляющий об опасности
роста азиатского влияния в мире. Ведь то, что азиат взял из европейской
культуры, не является собственно культурой, т. е. не является способом эк-
зистенции, мировоззрением, а только орудиями и техникой Азиат считается
наследником прастарой культуры, которая передавалась от отца к сыну; он
чувствует себя господином собственной и аутентичной
культуры. Его мировоз-
зрение резко отличается от европейского, хотя он и вынужден был из-за
экспансионистских устремлений европейца взять у него технику.
«Современность показывает нам,—пишет Л. Сеа, — на что способен азиат,
использующий европейскую технику и собственное, совсем иное, мировоз-
зрение. Будущее европейской культуры ему безразлично и он, очевидно, будет
стараться ее уничтожить, если она и дальше будет проникать в его собственный
мир» (Zea L. Op. cit. S.5).
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- …
- следующая ›
- последняя »
