ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
92
Толстой сравнивал искусство с микроскопом, способным проникать в тайники
человеческой души. Согласно его убеждению, главная цель искусства –
«проявить, высказать правду о душе, человека, высказать такие тайны, которые
нельзя высказать простым словом»
10
.
И действительно, обращаясь к духовному миру человека, искусство
способно вовлекать в круг социальной жизни те стороны человеческой
субъективности, которые недоступны другим сферам общественного сознания.
Художник открывает человеческий мир как бы изнутри, дает почувствовать
живую боль и наслаждение, печаль и радость, угрызения совести и раскаяния.
Причем в искусстве находят раскрытие трудно постижимые проявления
интимной человеческой психики, воссоздаются те душевные состояния,
которые подчас неуловимы для рефлектирующего разума.
Следует также отметить, что искусство способно по-своему вникать и в
процесс общественного развития чувственности как сущностной силы
человека, представлять динамическое обновление чувственного бытия и
отдельной личности, и человеческого рода в целом. Искусство как форма
духовно-практического освоения мира человека и человеческого отношения к
миру – самобытный способ развернутого представления социально-
чувственного коллективного опыта, удовлетворения потребности в свободном
объективировании переживаний, самораскрытии чувств. Пристальное
внимание искусства к освоению и закреплению духовно-эмоционального опыта
общественного субъекта позволяет приобщиться к живому социальному
процессу «самоочеловечивания», к внутреннему мироощущению личности.
Значителен вклад искусства и в постижение многогранного спектра
духовных исканий, социально-культурных устремлений человечества. Именно
искусству суждено вторгаться в мир сокровенных душевных запросов и
порывов людей, отражать всевозможные проекции человеческого бытия в
будущее. Отличительным свойством искусства является опережение времени,
выход в сферу возможно-должного. Искусство призвано представить человека
во всей совокупности жизненных проявлений, охватывая его сущностные
возможности как действующего, чувствующего и проектирующего существа.
Отражение мира реального неизменно сопровождается в искусстве и
воссозданием мира, существующего в человеческом сознании, духовности.
Однако не следует трактовать эту особенность искусства лишь как
способность постигать вымышленный мир, дополнять реальный опыт
своеобразным опытом воображаемой жизни. Необходимо иметь в виду тот
глубинный смысл, который заложен в созидательной сущности человека,
включающей самопроектирование в будущее, и проницательность искусства в
постижении внутренних духовных ориентации личности.
Речь идет о том, что представление о себе в грядущем – это не просто
конструирование моделей возможного, а неотъемлемое условие человеческого
существования. Личность не хочет, да и не может жить своей
«завершенностью», и она изыскивает способы преобразования наличного
10
Толстой Л. Н. Дневник 1896 г.–Поли. собр. соч. М., 1953, т. 53,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- …
- следующая ›
- последняя »
