Составители:
Рубрика:
не как случайность сонной фантазии, а как
реализация желания.
«Сон Обломова» надо рассматривать на фоне
«многообразных форм „гражданского
сентиментализма” 40-х годов, разбивших
„натуральную” школу на несколько течений и в
своей эволюции приведших к устранению
„натуральной” школы».
20
О «сентиментальном натурализме» писал еще
Ап. Григорьев. В «Сне Обломова» две тенденции —
упор на «натуральность», объективность и
стремление раскрыть в мире и человеке прежде
всего «сердце»
21
— не только обозначены,
противопоставлены, но они в то же время,
взаимодополняя друг друга, дают удивительно
объемный, живой образ обломовского
существования.
В 9-й главе Гончаров многократно меняет
ракурс в описании обломовского мира. В
соответствии с этим меняется и принцип типизации.
В тех случаях, когда Обломовка увидена как
«уголок» и как прошлая «племенная» жизнь русских
людей, в ее мире подчеркивается однородность,
единство; это мир не индивидуальностей, а мир
людей с единым мировоззрением. Поэтому
повествователь от рассказа о ком-либо из
обломовцев легко переходит к обобщениям,
касающимся всех.
Если учесть все, что сказано в романе о жизни
«края», то получится история Обломовки. Причем
только часть ее имеет какие-то хронологические
вехи: события, описанные в «прошлогоднем» письме
старосты; детские годы Ильи Ильича; времена, когда
20
Виноградов В. В. Эволюция русского натурализма //
Виноградов В. В. Избр. труды: Поэтика русской литературы.
М, 1976. С. 162.
21
Как поборник «сентиментального натурализма»
выступает и Илья Ильич в споре с прямолинейным
натуралистом Пенкиным, который в принципах
«физиологии» видит высшее достижение искусства.
Требование Обломова оплодотворить любовью мысль о
человеке, даже если это «вор», «взяточник» или «падшая
женщина», «помнить в нем самого себя», помнить, что «в
этом негодном сосуде присутствовало высшее начало» — это
протест гончаровского героя против жесткого, без учета
«сердца», «физиологического» понимания человека.
Верх
лево
еще
не
отдел
илось
от
Обло
мовк
и.
Друга
я
часть
—
это
далек
ое
прош
лое,
жизн
ь
«наш
их
предк
ов»,
«Или
ада
русск
ой
жизн
и».
Врем
я
этой
части
имеет
сказо
чную
неопр
еделе
нност
ь.
Обло
мовка
«исто
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- …
- следующая ›
- последняя »
