Составители:
Рубрика:
Илья Ильич укроется от страстей в «домике» на
Выборгской стороне. Что касается его мечты, она
окажется утопичной не потому, что она «барская»
(герой не ведает другой, независимой, в бытовом
смысле обеспеченной жизни, кроме как помещичье
существование), а потому, что он сам и другие
действующие лица его идиллической мечты
освобождены от страстей, стихийных,
непредсказуемых проявлений «натуры».
Скрытое, тайное, подсознательное в обломовце
может быть объяснено и понято через воспитавшую
его «сказку». Через народное творчество — к тайне
национальной жизни — в таком решении для
середины XIX века не было ничего неожиданного.
Согласьно концепции романтиков, опиравшихся на
Шеллинга, фольклор должен быть понят как
выражение национального самосознания. Но и к
середине века это положение романтической
эстетики не перестало быть спорным.
В 1840-е годы повышенный интерес к
фольклору связан с деятельностью
западноевропейских и формирующейся русской
мифологических школ.
Как понята «сказка», ее природа и роль в
жизни обломовцев в 9-й главе? Для уяснения этого
вопроса надо обратиться к спорам о народном
творчестве между западниками и славянофилами.
49
«Народ в своей национальной поэзии
изображает идеал самого себя»,— писал Ю. Ф.
Самарин в статье «О мнениях „Современника”
исторических и литературных».
50
Согласно
славянофильской концепции, народное творчество
не просто дает возможность постичь «дух народа»,
оно необходимо для выработки сегодняшних
идеалов. В предисловии к «Русским народным
песням» (высказанные там идеи были характерны
для славянофилов)
51
А. С. Хомяков писал, что
«грамоты, сказки, песни языком своим,
содержанием, чувством пробуждают в нас
49
См.: Анненков П. В. Литературные воспоминания. М.,
1983, С. 280—285.
50
Самарин Ю. Ф. Соч. М., 1877. Т. 1. С. 55.
51
См.: Азадовский М. К. История русской
фольклористики. М. 1958. С. 388.
загло
хнув
шие
силы;
они
уясня
ют
наши
понят
ия и
расш
иряю
т
нашу
мысл
ь».
52
В
о
мног
их
выска
зыван
иях
запад
ников
о
фоль
клоре
чувст
вуетс
я
поле
мичн
ость
по
отно
52
Хомяк
ов А.
С. О
старом
и
новом.
М,
1988.
С. 243.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- …
- следующая ›
- последняя »
