Проза И.А. Гончарова в литературном контексте. Отрадин М.В. - 169 стр.

UptoLike

Составители: 

Илья Ильич укроется от страстей в «домике» на
Выборгской стороне. Что касается его мечты, она
окажется утопичной не потому, что она «барская»
(герой не ведает другой, независимой, в бытовом
смысле обеспеченной жизни, кроме как помещичье
существование), а потому, что он сам и другие
действующие лица его идиллической мечты
освобождены от страстей, стихийных,
непредсказуемых проявлений «натуры».
Скрытое, тайное, подсознательное в обломовце
может быть объяснено и понято через воспитавшую
его «сказку». Через народное творчествок тайне
национальной жизнив таком решении для
середины XIX века не было ничего неожиданного.
Согласьно концепции романтиков, опиравшихся на
Шеллинга, фольклор должен быть понят как
выражение национального самосознания. Но и к
середине века это положение романтической
эстетики не перестало быть спорным.
В 1840-е годы повышенный интерес к
фольклору связан с деятельностью
западноевропейских и формирующейся русской
мифологических школ.
Как понята «сказка», ее природа и роль в
жизни обломовцев в 9-й главе? Для уяснения этого
вопроса надо обратиться к спорам о народном
творчестве между западниками и славянофилами.
49
«Народ в своей национальной поэзии
изображает идеал самого себя»,— писал Ю. Ф.
Самарин в статье «О мненияхСовременника
исторических и литературных».
50
Согласно
славянофильской концепции, народное творчество
не просто дает возможность постичь «дух народа»,
оно необходимо для выработки сегодняшних
идеалов. В предисловии к «Русским народным
песням» (высказанные там идеи были характерны
для славянофилов)
51
А. С. Хомяков писал, что
«грамоты, сказки, песни языком своим,
содержанием, чувством пробуждают в нас
49
См.: Анненков П. В. Литературные воспоминания. М.,
1983, С. 280—285.
50
Самарин Ю. Ф. Соч. М., 1877. Т. 1. С. 55.
51
См.: Азадовский М. К. История русской
фольклористики. М. 1958. С. 388.
загло
хнув
шие
силы;
они
уясня
ют
наши
понят
ия и
расш
иряю
т
нашу
мысл
ь».
52
В
о
мног
их
выска
зыван
иях
запад
ников
о
фоль
клоре
чувст
вуетс
я
поле
мичн
ость
по
отно
52
Хомяк
ов А.
С. О
старом
и
новом.
М,
1988.
С. 243.