Составители:
Рубрика:
Л. Фейербах отрицал в человеке какое-либо
врожденное религиозное чувство. Он объяснял
появление религиозных представлений, исходя из
отношений человека к природе. Религия, по мысли
немецкого мыслителя, возникла исторически.
Первоисточник религиозных представлений
человека Фейербах видел в его чувстве зависимости,
незащищенности, бессилия по отношению к не
подчиненным его воле стихиям. Старейшая религия
людей — это религия обожествленной природы.
Такая религия, считал Фейербах, обрекает человека
на бездеятельность и пассивность. Автор «Сущности
христианства» и «Сущности религии» относил
зарождение такого религиозного чувства к «детским
временам человечества».
64
Существенным является отличие, которое
видел философ в «патриархальном представлении о
боге», «самом древнем, самом простом, самом
естественном для похожего на ребенка
необразованного человека» (этот бог раскрывается в
природе) от христианского понимания бога, который
дан «не в природе, а в человеке».
65
Рассуждая о русском человеке «туманных
времен», повествователь в «Сне Обломова» и
говорит о той религиозности, о том чувстве
зависимости от природы, которое Фейербах
называет «естественным и патриархальным»,
которое еще не имеет признаков христианской веры.
Это та «детская», по сути своей интернациональная,
стадия религиозности, когда она еще не стала
духовным возвышением человека над миром
природы. Находящаяся на этой стадии Обломовка
легко может быть уподоблена жизни Древней
Греции или Рима. А сходная жизнь на Ликейских
островах осмыслена как параллель ветхозаветным и
гомеровским временам.
* * *
Как известно, критические отклики на роман
«Обломов» были очень противоречивы. Очень часто
64
Фейербах, Людвиг. Сущность религии: Лекции о
сущности религии // Фейербах, Людвиг. Избр. философ.
произв.: В 2 т. М., 1955. Т. 2. С. 421—811.
65
Там же. С. 651, 421.
расхо
жден
ия
обнар
ужив
ались
в
толко
вании
имен
но 9-
й
главы
. Для
Добр
олюб
ова
мир
Обло
мовк
и —
это
преж
де
всего
крепо
стнич
еская,
барск
ая
жизн
ь,
котор
ая
превр
ащает
Илью
Ильи
ча в
беспо
мощн
ого
созер
цател
я, ибо
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- …
- следующая ›
- последняя »
