Политология. Оврах Г.П. - 110 стр.

ства, особенно усиливающаяся во время войн; массовое коллективистско-механистическое мировоз-
зрение: эмоциональная уверенность в возможности быстро улучшить жизнь с помощью революцион-
ных преобразований; психологическая неудовлетворенность социальным отчуждением личности,
острый социально-экономический кризис; появление многочисленных маргинальных слоев в обще-
стве.
        Эти и другие, благоприятные для тоталитаризма, факторы могут быть использованы лишь
при наличии соответствующих политических условий. К ним относятся уже упомянутая этатизация
общества, а также появление тоталитарных движений и партий нового типа - предельно идеологизи-
рованных, достаточно массовых организаций с жесткой полувоенной структурой, претендующих на
полное подчинение своих членов новым символам веры и их выразителям - вождям, руководству.
Именно такие организации и движения, используя благоприятные социальные условия, становятся
главными непосредственными творцами тоталитаризма как политического и общественного строя.
        Тоталитарная идеология. Тоталитарные системы возникают на основе определенного идеоло-
гического образа. При анализе особенностей тоталитарной системы отправным пунктом является
анализ лежащей в ее основе идеологии и общественного сознания. Именно в идеологии тоталитарная
система черпает жизненную силу. Идеология выполняет социально-интеграционную функцию, объе-
диняет людей в политическую общность, служит ценностным ориентиром, мотивирует поведение
граждан и государственную политику.
        Идеологизация всей общественной жизни, стремление подчинить "единственно верной" тео-
рии с помощью планирования все экономические и социальные процессы - важнейшая черта тотали-
тарного общества. Различным формам тоталитарной идеологии присущи некоторые общие свойства.
Прежде всего, это эсхатологическая и телеологическая ориентации во взглядах на общественное раз-
витие. Тоталитарная идеология заимствует у ряда религий хилиалистические идеи о закономерном
движении исторического процесса к определенной цели, о счастливом завершении истории, пости-
жении смысла существования человека, которым может выступать коммунизм, тысячелетний рейх и
т. д. Привлекательная утопия, рисующая манящий образ будущего строя, используется для оправда-
ния огромных каждодневных жертв народа.
        Телеологизм тоталитарной идеологии проявляется в рассмотрении истории как закономерно-
го движения к определенной цели, а также в приоритете цели над средствами ее достижения в соот-
ветствии с принципом "цель оправдывает средства".
        По своему содержанию тоталитарная идеология революционна. Она обосновывает необходи-
мость создания нового общества и воспитания нового человека. Она мифологична, базируется на со-
циальных мифах, например, о "светлом коммунистическом будущем'', о руководящей роли рабочего
класса, о превосходстве арийской расы над другими и т. д. Эти мифы не подлежат критике и имеют
характер почти религиозных символов. На основе этих мифов дается объяснение любых обществен-
ных явлений.
        Тоталитарная идеология проникнута патерналистским духом, покровительственным отноше-
нием вождей, постигших социальную истину, к недостаточно просвещенным массам. Идеология, как
единственно верное учение, носит обязательный для всех членов общества характер. В тоталитарном
обществе создается мощная система идеологической обработки населения, манипулирование обще-
ственным сознанием. При этом политическая пропаганда в значительной степени приобретает черты
религиозного культа.
        Для тоталитаризма характерны монополия на информацию, полный контроль над средствами
массовой информации, крайняя нетерпимость к любому инакомыслию, ненависть к идейным оппо-
нентам, рассмотрение их как политических противников. Общественное мнение устраняется, оно за-
меняется официальными политическими оценками. Отрицаются общечеловеческие основы морали, а
сама мораль подчиняется политической целесообразности и по существу разрушается.
        Одной из главных задач пропаганды становится задача привить народу любовь к вождю, пар-
тии, системе. Насаждается культ вождя, преклонение перед его сверхъестественными способностями,
особой прозорливостью, гениальностью, доходящие чуть ли не до обожествления.
        Тоталитарная идеология опирается на эмоции и инстинкты масс, примитивный коллективизм.
Культивируются стадные чувства: стремление не выделяться, быть как все, уравнительность, а также
низменные инстинкты: классовая и национальная ненависть, зависть, подозрительность, доноситель-
ство и т.п. Всячески подавляется индивидуальность, оригинальность мышления, поведения, даже в
одежде и в образе жизни. В сознании людей усиленно формируется образ врага, с которым нужно
вести непримиримую борьбу. Всячески поддерживаются "боевые" настроения, создается атмосфера