Политология. Оврах Г.П. - 147 стр.

гинальных и люмпенских групп обесценивали либеральные идеалы свободной личности. Интегри-
рующими и вдохновляющими оказались для них ценности национального возрождения и единства.
Это было особенно актуально для Германии, национальное самосознание граждан которой было
унижено поражением в первой мировой войне.
        Если идеология итальянского фашизма стремилась возродить могущество Священной Рим-
ской империи и была не столь убедительна, то национал-социализм создал идеологию, которая ока-
залась в состоянии сплотить различные социальные группы идеей национального превосходства
арийской расы, соединив ее с лозунгами социального равенства и справедливости. В одной из своих
речей А. Гитлер так сформулировал идеал нового общества: «Мы хотим произвести отбор слоя но-
вых господ, чуждого морали жалости, слоя, который будет сознавать, что он имеет право на основе
своей лучшей расы господствовать, слоя, который сумеет установить и сохранить без колебаний свое
господство над широкой массой». Идеология национал-социализма создавала новый тип личности,
свободной, по выражению А. Гитлера, «от отягчающих ограничений разума, от грязных и унижаю-
щих самоотравлений химерами, именуемыми совестью и нравственностью, и от требования свободы
и личной независимости, которыми могут пользоваться лишь немногие». Создание условий для раз-
вития национального немецкого государства предполагалось за счет «расширения жизненного про-
странства на востоке», «устранения целых расовых единиц» и «обеспечения продовольственного
снабжения».
        Социал-демократизм
        Наряду с либерализмом более жизнеспособной и социально эффективной на практике стала
идеология социал-демократизма, представляющая собой в значительной мере центристскую поли-
тическую ориентацию. Возникнув более ста лет назад, она оказалась удивительно прагматичной, что
позволило ей обнаружить высокую жизненную силу идей, несмотря на радикальные изменения в ми-
ре. В то время как многие политические идеологии приходили в упадок, теряли полностью свой ав-
торитет в обществе, идеология социал-демократизма усиливала свое влияние в мире. Социал-
демократическая идеология является сегодня политической доктриной центристских сил, хотя заро-
ждалась она как левая идеология внутри марксизма. Однако пластичность теоретических положений,
которые никогда не имели ортодоксального характера, позволили ей органично изменяться вместе с
изменениями социальной действительности. Она интегрировала достижения политической мысли
различных направлений (например, марксизма и либерализма) и создала идеологию, выражавшую ин-
тересы широких слоев западного общества: рабочих, интеллигенции, предпринимателей. Это обстоя-
тельство вызывает интерес к идеологии социал-демократизма, поскольку выделяет ее из обычного
ряда политических идеологий отсутствием претензии на глобальность и жесткую нормативность.
        Теоретические основы социал-демократизма были заложены немецким социологом Э. Берн-
штейном (1850—1932) в работе «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии» (1899), в
которой он обосновывал тезис о способности капитализма к саморазвитию и на этой основе осущест-
влял ревизию выводов классического марксизма. Впоследствии многие идеи Э. Бернштейна вошли в
политическую доктрину современной социал-демократии, которая была сформулирована на учреди-
тельном конгрессе во Франкфурте-на-Майне в 1951 г. в концепции «демократического социализма».
Главными ценностями «демократического социализма» признавались свобода, справедливость, соли-
дарность. Реализовать эти ценности можно, по мнению авторов концепции, лишь посредством эко-
номической, политической и духовной демократии. Поэтому в декларации социализм характеризует-
ся не как жесткая социальная конструкция, а как процесс постоянного движения в реализации назван-
ных ценностей, обогащения их реального содержания. «Социализм» в большей степени выступает
как нравственная категория, нежели экономическая, хотя социал-демократия не отказывалась в то
время от обобществления, ограничивая его экономической целесообразностью.
        Концепция «демократического социализма» рассматривает социалистическую цель не с по-
зиций экономического детерминизма, как у коммунистов, а исходя из предположения об ограни-
ченной познавательной силе любой общей теории, поскольку всякая теория нуждается в постоянной
коррекции, уточнениях, пересмотре, исходя из реальных условий. Поэтому на учредительном кон-
грессе социал-демократы отказались от единой идеологической основы своего движения; более того,
в Социнтерне перестал действовать довоенный принцип обязательности решений для партий, входя-
щих в него. Каждая партия является самостоятельной и отвечает лишь перед своими членами и изби-
рателями, что обеспечило Социнтерну организационную устойчивость. На практике концепция «де-
мократического социализма» успешно реализована в Швеции, Австрии, Швейцарии, Норвегии и т. д.
        Кроме рассмотренных, в современном мире значительным влиянием пользуются и другие
идеологии, в частности экологизм, национализм, не связанные с интересами конкретных классов.